乱臣-第303章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



蒂拉克抓住这个有利时机热情支持孟加拉人民“斯瓦德西”和抵制洋货运动，号召孟加拉人民起来争取“斯瓦拉吉他说：“要求斯瓦拉吉或自治的时刻已经到来。别再零零星星地搞改革。现存政府对印度来说是毁灭性的。必须加以改进或根除”。在国大党的年会上　蒂拉克公开提出：“印尖必须获得斯瓦拉吉正是在蒂拉克为的，“极端派。的有力影响下，极端派在国大党略有抬头倾向。

蒂拉克除要求政治独立外还要求经济上的独立，主张展民族资本的工商业恢复农村的手工他看来一些有钱的中介商，是否投资于民族工业　是爱国不爱国的问题。因此在国联成立之后他不仅号召印度人积极支持“斯瓦德西”和抵制外国货运动；而且自己带头组织民族商店建立工厂；建立民族学校和“斯瓦德西。市场。　　　　蒂拉克认为；经济独立必须以政治独立为前提；没有政治独立；经济独立是不可能的。因此他不象温和派那样把“斯瓦德西”运动看作是纯经济运动；而是把它看作实现“斯瓦拉吉。的重要工具。他说：“如果我们不希望成为白人的奴隶我们就应该强有力地推进斯瓦德西运动。它是拯救我们的唯一的有效手段。运动的目的是要消除欧洲人把我们当奴隶看待的制度；并且迫使政府给予我们英国公民所具有的一切权利。”

蒂拉克认为“斯瓦德西，小同抵制洋货是分不开的。他说：“当你们宁愿接受斯瓦德西的时候　你们必须抵制外国货；否则斯瓦德西是不能繁荣起来的。在蒂拉克着来抵制不仅是个经济武器而且更是一个政治武器是战争的替代物。

蒂拉克反对温和派片面地追求西方教育　认为片面追求西方教育就会毁灭印度民族的未来和幸福；使印度的青年人丢掉过去的光荣传统；忘了过去的丰富遗产。而民族教育内容健康可以向青年灌输自助和自力更生的精神，收费标准又低。所以；蒂拉克和他的同事们强调民族教育；把民族教育作为印度国大党纲领的一部分。

实行消极抵抗是蒂拉克实现上述纲领所采用的基本方法。蒂拉克认为　工人居住集中；组织性强；在实现“斯瓦拉吉”的运动中起决定的作用。所以他非常注意在工人中的工作。早在战争之前他就为与孟买工人建立联系采取了步骤。他和他的战友们在孟买工人中进行了广泛的爱国主义的宣传教育，参与了旨在改善工人状况的一系列活动深受孟买工人的欢迎。

蒂拉克主张消极抗抵对英国殖民当局采取了广泛的不合作态度。蒂拉克认为，一小部分英国人统治印度是在印度人的协助下进行的。因此　只要印度人实行广泛的抵制政策；英国的统治就会垮台，印度人就会自由。他在一次集会上说：“我们不帮助他们收税和维持治安。我们将有我们自己的法院；当时间到来的时候我们将不交税。你们是否能用你们共同的努力来做到这些？如果你们能这样做；你们明天就可以自由。”

蒂拉克虽然主张消极抵抚但是他不象甘地那样　完全反对暴力。他在一次集会上说：“如果盗贼进入我们屋内；而我们又没有足够的力量把他们赶跑那么我们就应当毫不犹豫地把他们关在屋内；活活地把他们烧死。”蒂拉克也不排斥武装起义的可能性。他认为对一个被压迫民族来说使用各种方法；包括公开的起义都是允许的。他经常说如果武装起义有鳃成功的把握就可以进行。但是；印度缺乏武器缺乏组织；武装起义没有成功的希望。所以他认为在印度使用暴力革命的方法是无益的；不适当的。

对于英国人要求国大党支持他们抗击俄国，蒂拉克极力反对，他认为没有必要去支持统治者进行战争，除非英国人宣布战后能够给予印度独立。

对此，英国当局自然不同意他的主张，印度对于英国过于重要，不可能给予其独立地位，焦头烂额的印度总督只好与国大党内的温和派联系，希望由国大党温和派牵头来组建一支人数在五万以上的印度军，以及给予英军提供足够的给养，而英国人将给予印度人一定的自治

。

国大党因为这咋，问题而争吵不休。最后温和派与激进派正式分裂。拳

，

第二百八十六章

国大党还在争论不休。英国人对抵抗还尚在存疑。俄凰代帆己经南下了，二十余万俄军如摧枯拉朽一般在德里与英军展开了攻势。

德里战役并没有多少可圈点之处。俄国人武器显然还有些落后，虽然也得到了不少德式以及奥地利人的武器，但是与英国人比较仍是显得有些单薄，但是人数和士气上的优势却是英国人难以向背的。

二十五万俄国人以及三万穆斯林与五六万英军甫一交锋，英国人便感到整条防线到处都是漏洞，不得不不断得收紧他们的防线，向德里市郊收缩，在长达两斤。月的时间里。德里的英军已经陷入了困境。

当时的驻印度英军统帅吉利选择了突围，他认为德里周围是宽阔的平原，并不适合进行防守，英军的主力已经退到南印度去，在那里有大片的山脉和森林，足以构筑坚固的防线。

不过这个建议遭到印度副王也即是印度总督乔治寇松的断然拒绝，乔治寇松要求英军顽强抵抗。

印度总督是英国在印度的管理脑。仍年这个职务被任命与总督头衔被授予福特威廉。福特威廉在印度直接控制和监督其它不列颠东印度公司官员。不过在印度大起义之后，该职务由政府任命。

印度总督寇松出身于英国的贵族家庭。既年，他牛津大学毕业后就投奔了保守党，成为党魁索尔兹伯里勋爵的秘书。既年，索尔兹伯里出任相。在他的举荐下，寇松的仕途之路最初就颇为顺利：　既年当选为议员”凹；妞年出任印度事务部次官。在仕途得意的同时。既年，他迎娶了芝加哥一位百万富翁的女儿玛丽。之后，他再度官运亨通　　被任命为外交部次官。

寇松在学生时代就对英帝国的东方事务有着浓厚兴趣，入仕之初的“权势十财富”生活让他增添了少年的志的骄傲，增加了驰骋政坛的雄心，东方也成了他展示才能的重要空间。既年后，他曾以议员身份周游世界。根据游历、考察的体会。他6续出版了《中亚细亚的俄国》、《波斯与波斯问题》和《远东问题》。在这些著作中，他指出，要想维护英帝国的海外“疆界”和霸权，英国应当以印度为基地与俄国展开对中亚的争夺，并依托印度“打通远东门户的6路和铁路”通过海上力量保护，巩固它在远东的优势地位。

弛年，他曾前往当时的前清中国旅行。他在两年后出版的《远东问题：日本朝鲜中国》一书中，记述了在津做客直隶总督衙门、会晤李鸿章的场景，并称这是他“毕生最美好的回忆”寇松乘着绿色的轿子来到直隶总督衙门门前，步行穿过几座略显脏乱的偏狭前院。建筑陈旧、油漆斑驳，也许这就是官不修衙的表征。在总督接待来访的房内，中间摆着长桌，四周都是座椅，布置简单。

寇松没想到，总督办公地妾如此俭朴。寇松近距离观察了李鸿章。看到他“有六英尺多高，身着灰色丝长袍，戴黑丝帽，很有威仪。唇上的大胡子将嘴巴遮住一半，下巴上也留着中国式胡须。头是正在变白的深灰色。”在翻泽帮助下，二人就共同关心的时政问题进行了一个多小时的会谈。

砚年，寇松被任命为英属印度总督，他那些维护殖民帝国的海外疆土“理论”开始付诸实施。检查民族报刊，强化对学校的控制，为了巩固英国对印度的统治，他承袭了传统的“分而治之”的殖民统治原则。他公布了把孟加拉省戈分为两个行政管理区的法令，用了孟加拉复杂的阶级和民族矛盾，煽动印度教徒和伊斯兰教徒之间的矛盾，破坏和分裂孟加拉人。他把印度视为英国同列强争夺中亚、远东的基地，以便宰割、兼并远东那些在他看来“政治边界”尚未确定的国家，因此他在英属印度实施高压政策。为了同俄国在中亚展开“大角逐”他还曾想过派荣赫鹏率军侵入中国西藏，攻占拉萨，并且逼签《拉萨条约》，不过此事由于新国的崛起而作罢。

此举曾被揭露出来，后来整个新国国内热闹过一阵，甚至在国联未成立之时，新国就有了远征印度占领这片东方土地，把寇松这个家伙吊死的念头。当然，这个策戈并没有付诸行动，恰恰相反，新英两国又跨入了蜜月期。

可以说，寇松是英国政府内部最激烈的反俄派，他认为俄国人对英国的威胁更大。先对付的应该是俄国。不过自战争爆之后，内阁倒是希望制定对付俄国人计划，但是由于欧洲战争使英国脱不开手脚，反而被俄国人打的满地找牙。

在这种背景之下，寇松的反俄政策也得到了重视，一方面，英国不断的对印度派兵，一方面授予了寇松全权。

吉利将军的意见并没一制。从军事角度卜来说，退往南印度确实能够更好的稳住肺联，在敌众我寡的情况之下，处在平原环境确实是极为不利的，俄军已经开始对德里进行合围，一旦完成，那么后果极其严重。

可是寇松的考量也并没有错，他更多的是思考政治上的影响，英国人现在仍是这里的主人，合法性不容质疑，印度教和国大党内部虽有分歧。但是总体上还是认可英国人统治的，可是这种关系十分脆弱，一旦英国人失去了德里，那么这个关系也即告结束了，不只是印度，整个世界都会认可俄国人对印度的统治，几万英军沦落到南印度，能有什么作为？

寇松认为，现在当务之急的是的到国大党领袖巴纳吉的支持，他希望这个国大党领袖能够出声明。号召印度人抵抗俄国人进攻，只有这样，英国人才能将入侵的俄国人拖垮。

达达拜瑙罗吉是印度棉花贸易商人，亦是国大党奠基人之一。在印度人丰享有很高威望　被誉为印度之父。

瑙罗吉　年口月４日诞生在孟买一个帕西人袄教教士家庭里。父亲是南部古吉拉特邦纳夫萨里的拜火教神职人员，在似岁时去世。由目不识丁的母亲拉扯大并供他上学。在艾尔芬斯顿学院念书时他就因才华出众思想敏锐；受到同学们的敬重。教授们也对他另眼看待，称他为“印度的未来”大学毕业不久他被任命为这个学院的数学和自然哲学教授是最早在大学里任教授职务的少数印度人之一。

十九世纪上半期　随着印度近代民族资本的出现商人和知识分子的启蒙活动开始了。一些受过欧洲式教育的知识分子开始反映资产阶级的要求；成了正在诞生的新兴资产阶级的代言人。瑙罗吉就是其中之

。

石；年８月；日他成为拜火教晋锋，名口年，瑙罗吉为了纯洁拜火教信义，在孟买建立了一个宗教协会，大力倡导社会改革，主张推广西方教育。它是这个管区最早出现的较有影响的社会政治组织。其目标是要求殖民政权实行“改善国家状况和社会福利的措施”这个组织把孟买的一批进步知识分子团结在自己周围积极开展宣传活动。瑙罗吉还建立很多社会改革和文化教育团体；号召和组织印度人向陈腐的社会习俗宣战；争取印度的社会进步和展。这样的组织总计不下刃多个影响遍及孟买管区。他还办了《真理之声》杂志；宣传进步思想。瑙罗吉成了孟买民族主义者的公认领袖。

随后他进入英国东印度公司在英国利物崩成立的商业机构