开悟之门(又名:六爻玄机:八卦推断详解)-第12章

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世界上任何事物都不可能孤立地存在，依据“五行关系论”，它
必然与周围相关事物处在一个金、木、水、火、土又相生又相克的五行生物链条之中，或呈现平衡状态或出现失衡状态，由此而决定了事物的成败得失、吉凶。
奇门九宫格这个模型，从横的方面来说，它依据八卦五行的方位的关系，组成了一个由二金、二木、一火、一水和三土紧密构成的生物链，以象征地球以及地球上的万事万物（见下图）。







（奇门地盘九宫五行图）
在这个模型中，兑7宫和乾6宫的金都能生水；坎1宫的水既能滋润中5宫、坤2宫、艮8宫的土（子与丑和），又能浇灌帮助震3宫、巽4宫的木生长；3宫、4宫的木自然能生助离9宫的火；9宫的火又能生助中5宫、坤2宫、艮8宫的土（午与未合）；中5宫、坤2宫、艮8宫的土，自然又生7宫、6宫的金。这样形成一个循环相生系统。地球上的土最多，其次是树木花草、金石矿产，水和火相对较少，地下是水，天上是火，这大体符合地球上的客观状况，主要是符合处在北半球以黄河流域为中心的中国的地理状况。
在这个模型中，同时存在着五行相克即相互制约的关系。这就是金克木、木克土、水克火、火克金的循环相克的关系。
奇门预测就以上述模拟事物之间存在的生克制化关系，来横向分析用神与其他事物之间的关系，比如日干与年、月、时或其他特殊用神之间的关系。横向比较时，就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性，而均以其落宫地盘的五行属性来比较其生克关系。
仍以《神》书第254－255页李月珍求测建商城一事为例。
1、首先看日干与时干的关系，时干癸代表下级、代表群众、今时干癸落4宫为木，克日干庚所落坤2宫之土，正说明有小人在背后捣鬼，告她的状，所以使她心中生闷气（临死门），决定跳出原来项目之中，自己另搞。日干在2宫逢空亡，表明她转移了地方，时干克不住了。
2、次看月干与日干的关系。月干己代表同事、同行，今月干己落3宫为木，也克2宫之土。月干己上乘值符，说明正是原来项目的头头、负责人反对她，所以她决定离开，自己另外搞一摊。
3、再看年干与日干的关系。年干乙落坎1宫，受日干庚落宫所克，说明她既有抗上的性格，一般情况下，她在上级领导面前说了话还是管用的，换句话说，上级领导会听从她的意见。
4、如果细分析，李月珍1952年生，年命壬落兑7宫属金，即克时干、月干之木，又生年干之水，所以说，同事、小人是克不住她的，上级领导与她的关系不错的，上级领导还要靠她这个民营企业家来发展壮大本地经济的。
5、李月珍要开发新的房地产项目，值使门一般情况下为项目的用神，生门更是代表房地产的特殊用神，今值使门生落8宫，与日干落2宫均为土，属比和关系，这自然表示她可以承担这个项目。
6、开发房地产的目的不是建居民住宅楼，而是在市中心繁荣地带建商城，从事坐地经营项目，所以开门又是其特殊用神。今开门落6宫属金，与日干宫相生，与年命宫比和，这说明她从事这个项目是有利的。
7、最后，更关键一条就是投资后会不会产生效益，是效益好，还是效益一般，还是没效益，甚至亏本，奇门在这方面的特殊用神，是看甲子戊与生门落宫之间的生克关系，即甲子戊代表资本，生门代表利润，如果生门生甲子戊，生门落实格局又好又旺相，自然会赚大钱；如果甲子戊生生门落宫，只要不断投资，也会有较好效益；如果甲子戊克生门，甲子戊落宫旺相、格局又好，也会取得一定效益；如果生门克甲子戊生门落宫格局又不好则必然要赔本。此例，生门落8宫，甲子戊落6宫，土生金，生门生甲子戊，明显表明投资后效益会很好，所以，我告诉李月珍大胆地开展这个项目，前景、效益一定会很好的。
以上就是横看的种种思路。
（五）通过内外盘以及伏吟反吟等格局，分辨事物在方位上的远近，在时间上的快慢。
奇门在阳遁格局中，以一、八、三、四宫为内盘，在空间上表示近，在时间上表示快；以九、二、七、六宫为外盘，在空间上表示远，在时间上表示慢。
奇门在阴遁格局中，与阳局正好相反，即以九、二、七、六宫为内盘，在空间上表示近，在时间上表示快；以一、八、三、四宫为外盘，在空间上表示远，在时间上表示慢。
另外，还要分伏吟局与反吟局，凡星门伏吟局，在空间上主近，在时间上主慢；凡反吟局，在空间上主远，在时间上主快。这一点，又与内外盘不完全一样。
还有一点，日干为求测之人，时干为求测之事，这是二个纲领性的用神。如果日干、时干均落外；则主远，主慢；日干、时干均落内盘，则主近、主快；如果日干和时干一内一外，也表示空间上比较远，时间上比较慢。
仍以《神》书第254页上的格局为例，此例为阳遁，故应以一、八、三、四宫为内盘，以九、二、七、六宫外外盘，这时，时干癸落内盘四宫，日干庚落外盘二宫，为一内一外，主远主慢；又八门伏吟，主本地，主慢；生门为房地产，也在内盘。所以根据这些情况，判断该房地产项目就在石家庄市内，但不会进展很快。
又如《神》书第339…342页北京抢银行大案，根据案犯用神天蓬星、六合、日干辛均落内盘，内盘主近，主本地，故断案犯是北京人，不是外地人。又依据日干在内盘1宫，时干在外盘6宫，一内一外主慢，故断此案不会很快侦破。
（六）月令为主，看用神与有关事物的旺相休囚，依据生克制化，决定事物是成是
败，然后定应期，成于何时，败于何时。
“横看成岭竖成峰，远近高低各不同”。其中所谓“高低”，在奇门格局中，就是以月令为主，分辨用神与有关事物各自落宫的旺相或休囚墓绝等状态。从而才能依据生克制化的哲学原理，来判断事物的成败与吉凶悔吝。
比如《神》书第254…256页李月珍投资建商城一例，现在是己卯月，月干己所在3宫正旺相，代表李月珍的日干庚在2宫正处死地，幸亏日干宫逢空亡，她主动从原来合作的项目中抽身出来，月干、时干虽旺，但也克不住她。日干落2宫属土，到辰月土旺，她重新注册“太和房地产开发公司”得以成功。土能生金，到开门所在的戌、亥之月（1995年10月18日即丙戌月壬午日）太和电子城破土动工。经过一年多建设，于1996年底的丑月（即生门所在艮8宫当令之月）。又是土旺之月，太和电子城竣工，随即于1997年（丁丑年）元月8日（辛丑月庚戌日）即土月土日，正式开业运营。
又如《神》书339…342页测北抢银行案一例，根据内盘、外盘和日干、时干一内一外，已确定了不会很快破案，慢则断年、月，但又有庚加壬的时格主快，所以综合这些情况不能断年，只能断月。但是，当下为癸巳月，天蓬星落8宫为土在月令上为相地，日干辛1宫为水，在月令上为囚地。白虎和值使死门为公安，分别落在3、4宫从月令巳火上看，3、4宫属木当下处休地；但死门在4宫，4宫对应辰、巳月，又为当令，所以值使门应该说还是比较旺的，是能克住案犯的。依据“值使门落宫事实上应期”的方法，死门值使落巽4宫有3、4、5、8四个数可供判断使用，由此可判断，起码三个月以后才能破案。事实上，6月3日发案，9月9日破了案，正好是三个月多一点。

第三节　奇门定期的主要方法
　　　
对奇门格局，在分析了远近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是对事物的成败得失确定应期，也就是实现的年、月、日、时。这是最后一步，也是最难的一步。一般情况下能够断准年、月、日就很不容易了，如果连时辰也能断准，那当然就更好了。
　　　　奇门断应期的方法，古籍中提供了一些方法，要么失之偏颇，只强调某一种方法，如《神》书180…181页所引《奇门法窍》所讲，要么，列举种种方法，杂乱无章，使读者难以适从。
　　　　现在我根据古人经验和我个人及学员在实践中的一些体会，把定应期的方法，分成三大类来加以解说：
成功类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期：
以用神旺相、当令之时为应期。
用神需生者，以能生之时为应期。
用神需克者，以克住之时为应期。
用神旬空，以填实或冲实之时为应期。
用神入库者，以冲库之时为应期。
用神逢刑、冲者，以合时为应期。
马星当令或被冲时为应期。
值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的
期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫年临之干，有时也是应期。
比如《神》书190…191页测动手术后何时出院一例，根据时干用神丙临太岁、临吉门、落宫旺相，年命乙临吉星、吉神、落宫旺相，病星天芮受制凶不起等情况判断病能愈；而且又根据日干、时干均在内盘主快，应按日、时来断的原则，首先看时干和值使休门均落3宫，3宫含3、4、8三个数字，如果断3天则太快了，也不符合常理（昨天刚做了手术，手术到拆线起码也要一周），所以就断，最多不会超过十三天，那么具体是哪一天或二天出院呢？这就要看与疾病有关的符号了。一是生逢生日，死逢死期，今生门落宫逢空亡，空的是辰、巳，求测之日是5月9日丙午日，10天后，5月19日为丙辰日，20日为丁巳日，这二天正好是辰、巳填实之日，所以就断这二天是应期，实际结果，就是5月20日上午痊愈出院了。
　　　　又如《神》书231…234页测在美国考行医执照一例，杜新会首先判定叶教授女儿最终能被录取，但根据八门伏吟主迟和日干丁落外盘3宫、时干癸落内盘9宫，日、时一内一外也主迟，迟断年、月断年不合事理，所以就确定断月，那究竟哪个月才能收到录取通知书呢？这就要看与通知书有关的符号了。在奇门中一般以丁奇为通知书，天盘丁奇在3宫，地盘丁奇在4宫，今巽4宫辰、巳逢空亡，空亡藏有玄机，所以杜新会就断阴历九月（戌月）即阳历10月7日或8日交寒露节以后，就收到录取通知书，结果10月9日就收到了通知书。
失败类事物定应期的方法
　　　　对奇门格局依据天、地、人神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。
（1）用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
（2）忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
（3）用神旬空，以填实之时应空、失败之期。
（4）用神被合者，以刑、冲时为应期，用神逢刑、冲者、以合时为应期。
（5）马星当令或被冲之时为应期。
（6）值使门或