回到东汉末-第314章
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这种齿轮装配到船只上后，原先需要两个人吃力才能摇动的船桨，就可以取消，改为一个人就可以摇动的螺旋桨，一条十丈长的大船，只用十人，就比以前二十个水手拼全力还要快。
做这种改进，主要是为了对抗大海中的风浪，一旦遇到了暴风雨，可以立即拉下见帆，并只用人力就可以迅速航行，迎风破浪，而原先的那种划动的大桨，一旦遇到了暴风雨，基本无法起作用，只能任凭船在海上随浪翻滚，听天由命。
下一步，袁耀想要的是以蒸汽动力可以完全取代人力的动力，已经将基本的原理告诉了司马徽，相信不用太久，就可以造出蒸汽机。
交州
交趾郡，牟子自从佛教的首领笮融死后，便低调了很多，每日只藏在家中念经，祈祷佛祖保佑。
但是最近越传越盛的一件事，让牟子再也坐不住了。
自从佛教受到打击，婆罗门教也被杀得四散逃往深山之中后，突然又崛起了一个全新的宗教。
众生教！！
一开始，牟子并不在意，在牟子看来，世上没有一种宗教能比得上佛教，便是道教和儒教也比不上佛教，这种小教派要不了多长时间，就会因为经营不下去而自行散伙，或是为了生存而走向靠为恶才能生存下去的邪教类型。
佛教是劝人向善的，而且会有广大的信徒会捐助钱和粮来换取功德，不是任何一个教派能够与佛教相提并论。
但是，在经过三个月后，随着外界越传越疯狂，牟子感觉到威胁佛教的发展了，他必须要亲眼去看一看，并当面揭穿众生教背后的伎俩！
牟子为了证明其权威，仍然一身佛教徒的打扮，走上了街头。
“兄弟，你想要你的钱财永不会损失吗？”
一个眼中放着光，身着黑色布衣的中年汉子靠近，笑着问道。
牟子注意到了其袍子左胸口上绣有一颗黄色的星形图案，星形的正中是一个小小的圆形。
“众生教？”牟子瘪了下嘴，眼中露不出屑的神色！心道：“这不废话吗，谁不想钱财永不损失啊，我好不容易分得的一点香火钱，天天担心官府会不会派兵来抄没，又担心会不会有贼偷走，永不会损失？当然想了，但是你以为你是老天爷？或者你只是想骗我钱财的吧？”
牟子这三个月以来，一直担心的是，官府会借佛教徒造反而全面封杀佛教，但是这种事并没有发生，官府只是杀了那些起兵造反的，对于只是在家中老老实实信佛的，并没有问罪。
“想又怎样？不想又怎样？”牟子刚想转身就走，忽然心血来潮，停下了脚步。
“如果先生您加入众生教，成为众生教的教众，就可以在教会之中存储钱财，这些钱财随时可以取走，若是过了一长段时间才取走的话，除了能一文不少的拿到自己的钱财，还能得到额外的奖励！”众生教众笑着道。
“切！我有钱借给别人，也可以得到利息，何必要存到众生教？”牟子反驳道。
“先生，俗话说，借钱容易还钱难，您借给别人收取利息，这钱是这么容易就能收回的吗，但是将钱存到教会后，这钱绝对有保障，而且，您到了外地，也可以从外地取钱，是不是很方便？”众生教众道。
“反正我不相信，这钱在自己手上才最安全！”牟子道。
“好吧，先生，这是您的自由，众生教并没要求教众存钱，如果您加入了众生教的话，当您有重病时，教会免费的为您医治，免费提供药材，当您有困难时，教会的兄弟也会四面八方的来帮助您渡过难关！众生教是互帮互助的！”众生教众道。
“有这么好的事？说得我也有些心动了，但是对不起，我已经是佛教的信徒，不可能放弃佛教而加入众生教！”牟子欲走。
“先生，众生教并不排斥异教，您可以保留佛教的信仰，只要您认可众生教，并承认众生教为众教之首就行，但是有一点要说明，纯正的众生教教众享有更高的利息以及其它一些福利！”众生教教众道。
“但是仍有一点，佛教有信仰，有永生不灭的佛存在，可以让教众有精神的寄托，如果众生教没有这个，我不相信众生教能长久下去！如果不能长久下去，这存在教会的钱财不就不翼而飞了吗？”牟子道。
“先生，您又错了，众生教不但有神存在，而且是这天地之间至高的造物神，造物神生于混沌之时，因见世间苦难，世人不能明悟，便命使徒下凡，降生人间，创立众生教，解救众生！”众生教教众道。
“呃！好吧，我身上就只有一千钱，我暂时加入众生教看看，如果这一千钱不能给我变出更多的钱来，或是不能再取出来，我必会揭穿你们的鬼把戏！”牟子道。
“谢谢，请跟我来！”众生教众道。
……
平舆城
袁耀正在着手准备东征之事，亲随统领杨武却引来了一人。
“是你？许显？你怎么不在交州，却回来了？是魏州牧派你回来的吗？”袁耀惊讶问道。
“拜见主公！！”张石恭敬的拜倒在地，连叩三下头后，这才起身。
许显是最早追随袁耀的十几元老之一，是平舆城本地人，但是因为个人能力所限，所以到如今，既使在袁耀的关照下，也只当上了校尉，在魏延手下领军。
“主公！！属下有密事禀报！”许显抱拳道。
“好，随我到密室去！”袁耀道。
第五百四十五章 收马超庞德（求收求订求打赏！）
进了密室后，许显顿时激动起来。
“拜见神使！”许显不由分说，直接跪在地上，并在袁耀的靴子上叩起头来。
“停！停！！许显，你这是在干什么？”袁耀吓了一跳，以为许显哪根筋不对了，急退开一步，吃惊问道。
“主公！您现在是众生教地位最为崇高的神使，许显若能成为数十万众生教信徒中第一个叩拜神使的人，这将是无上的荣耀，请赐于您的信徒这份荣耀！”许显虔诚的拜道。
“等等！你说的就是最近在南方迅速崛起的那个众生教？这是魏文长的主意吗？”袁耀道。
关于众生教的事，袁耀也听到不少的传闻，虽然猜测这可能与魏延有关，但是无论怎么查，都查不到幕后的势力，不过基于众生教在百姓中反应良好，袁耀派人暗访之后，发现众生教并不是邪教，所以也并没有去干涉。
“是的，主公，正因为此事极为重要，所以魏将军才特意命属下前来向主公汇报并请示！”许显道。
“那，好吧！目前我基本认可众生教，也特许你今天叩拜一次，但是记住，没有我同意，绝不能透露我的身份！”袁耀微微点了点头。
许显大喜，又再拜了两拜，这才笑着从地上起来，将众生教的一些情况向袁耀一一禀报。
众生教在人世间地位最高的是神使，神使只有一位，现在对外并未公开，只有少数人知道神使是袁耀。
神使下面有五大主事，主事下设二十护法堂，堂下有舵，舵下有道，道下有庄。
庄是最小的社团单位，人数多少并没有确定，而是依据实际情况而定。
刚入教的称为教众，往上依次为信徒、弟子、执事、副舵主、正舵主、分堂主、大堂主、护法、长老、少主事、大主事。
魏延在教中的职位是少主事，掌管交州一州的教众，许显则是大堂主。
“主公，现在众生教迅速吸纳教众，收到教众的存钱已经超过百亿之数了，而且这个数字每天都在快速的增长着！！”许显道。
袁耀再次吃惊，众生教这才刚刚开始，财力就如此雄厚，若再发展下去，这岂不是要超过了国库的收入？？
这还不是袁耀最为担心的，如果这个模式被别有用心的人模仿，极有可能造成难以想象的损失，如果那些模仿者在揽到财后，卷款逃走，后果更严重，甚至可能再次引发天下的动荡！
关于创立新教一事，袁耀在事后也一直暗暗担心，虽然说此举极有利于将天下的大权集于一身，但这就像是一柄双刃剑一样，操作不当，就会伤及自身！
“许显，你速速返回交州，传我口令，除了现有的宗教外，绝不能再让新的宗教出现，稍后我会出台一个新的关于宗教的政令，以后所有宗教必须严格受朝廷监督，旧的宗教包括众生教在内，都要接受到朝廷的审核，审核不通过者，强制解散，通过者则颁发一个为期三年的证书，而新的宗教，在成立之前必须要得到朝廷的认可，否则一律视为邪教！”袁耀严肃的说道。
“遵命，主公！”许显恭敬的抱拳应命。
……
袁耀东征的事，一直准备了一个多月，直到（一九六年）建平元年的二月中旬才全部完成。
这期间，在司隶校尉督四州之兵，以及曹操西征的压力下，西凉的马腾韩遂派人向陈到表示愿意归降。
袁耀得知后，同意了两人的归顺，不过为了防止将来马超作乱，袁耀命马腾及其儿子马休继续留在西凉，其余的诸子包括马超在内以及一众家眷，全部迁到平舆北城定居，并要求马腾至少带五千人的精锐军队前来为朝廷效力！
马腾一一依命，一共率精兵六千归顺袁耀，令袁耀极为高兴的是，三国名将庞德作为马超的部将也一同来到平舆。
不过袁耀并未声张，仍令庞德在马超手下任职。
二月二十日，袁耀点十万大军，开始东征。
经过长时间的选拔，虎卫轻骑的数量已经扩充到了五千之数，熊卫的人数也护充到了五千之数。
袁耀只带走了三千虎卫轻骑，余下的两千虎卫交给了徐庶，五千熊卫交给了袁术，这是袁耀留下来保证平舆城安全的精锐兵。
除了三千虎卫轻骑外，赵云新训的三千弓骑兵袁耀也带上了，再加上两千并州铁骑及两千西凉铁骑，总骑兵之数超过一万。
许禇、赵云、杨武、徐晃、昌豨、张达、车胄、马超、庞德等将各领精兵一同东征。
另有郭嘉、满宠、夏侯兰、孟建等谋士随行。
除了必要的旗手、鼓乐手、斥候兵外，袁耀只带了少量的杂役兵！！
因为袁耀现在根本不担心运粮的事，而且，袁耀东征就是为了掠夺粮草的，怎么能从平舆将粮草带出去？
从平舆一直到徐州的海港，这一路早已备好了粮草，供袁耀大军行到之时食用。
从海港出发，一路是乘船而行，船上已经备好了足够的粮草及水手，如果再另外带杂役，会增加粮草的消耗及降低战船的运兵量！！
到了倭国的地盘上，更不用粮草了，袁耀不是去平定倭国，而是去灭倭国的！一路杀过去，抢敌人的粮吃就可以了！
新百济国
国都是郭祖、李典、管承合议后，重新建造的，经过半年的打造，此城的雄伟规模甚至超过了大汉的州城！
此城方圆达数十里，高达十丈！！
而且有一大半建立在数座被强行削平的山顶之上！！
远远望去，如一头慑人巨兽，伏在山顶，巍然而立！！
在这被强行削平的山顶的北面，更有数座高达千丈的高山，似一道屏障，阻挡了北来的寒风，使得这都城虽然地势较高，但却如同处在一片盆地之中，这特殊的地势，使得都城的气侯十分宜人。
哪怕是高山尖上依然有积雪尚未完全融化，但是都城之中已经显出绿意，在这生机勃勃的绿意之中，城中的建筑几乎完全参造汉朝的风格，青砖红瓦的官府，木制的亭台楼阁，第一眼看到这雄伟的都城，如果不知情者，一定会以为是来到了大汉。
因为郭
