厚黑学完全使用手册-第42章
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史书上说，李晟其人，从少年时代就刻苦钻研，整整钻研了八十多年，然而他的科研成果，始终面临着一个无法付诸实际应用的难题。由此可见，要走专业化道路也不是那么容易的，八十年都研究不出个眉目来，难怪大家都不爱琢磨这偏门。但是话又说回来，正因为这条路不是缺乏天分的人能够走得了的，所以一个人一旦获得成功，就很容易名声大噪。比如说北宋时代的著名科学家沈括，他在设计银川寨的时候，一时疏忽，忘记了给寨子挖一口水井，结果当北宋的二十万人马进寨，被西夏兵马在外边团团围困之后，二十万士兵竟尔全数活活渴死。犯了如此严重的错误，朝廷也只是将沈括官降一级，却不肯严厉惩处。
为什么朝廷不依法惩处沈括？
这是因为，具有专业天分的人太少，太少。科学家沈括虽然一次性地渴死二十万人，可是，当时除了沈括之外，其他的人在专业天分上很难和沈括相提并论。不过，正是因为这条路过于专业化，缺乏官场上的历练与摩擦，所以凡从这条路子走出来的官员多半都有点暴脾气。
三国时期，曹操的后宫中有一群歌姬，其中有一名女子的歌喉最是动人，只是这女子的脾气有点不大好，书上说的是“酷厉”，也就是说冷酷而严厉。严厉倒还罢了，一个女子脾气冷酷，这就未免有点不讨人喜欢了。
曹操找这女子谈过几次话，希望她能够克制一点，不要动不动就发脾气，但不管用。因为这女子的歌喉是无可取代的，曹操实在找不到理由跟她过不去。于是曹操就命人找来许多年轻的小女孩，让这酷厉的女子教她们歌唱。不久，终于有几个女孩子脱颖而出，唱得比暴脾气的女子还要动听。曹操大喜，就立即命人将暴脾气女子拖出去杀掉。
这个暴脾气女子，只是因为她有着一技之长，就获得了与曹操分庭抗礼的资格。这就是专业特长所带来的优势。但正如我们所知，这种优势带来的风险也是极大的，毕竟像沈括那样无可替代的科学家或专业人士数量过于稀少，其他人等，还是要尽量谦和一些。
总的来说，就目前这十条进入官场的通道：考试、隐居、世袭、门第、裙带、私友、财买、事功、空门、秘技等，基本上已经覆盖了官场上的所有仕进情况。但有所遗漏，诸如有人引刀自宫当太监，有人寻找名人拜师求门路等，多不过是不具普通性的个案，无法将其理论化并让我们遵奉之。
虽然进入官场的道路有十条，但求官的时候采用的策术，相对来说却要简单得多。厚黑学将其总结为六个字：空、贡、冲、捧、恐、送。
只要你找准了进入官场的门，再实际应用这求官六字真言，得不到一个官来做的可能性基本上是不存在的。因此，我们有必要将这六字真言做一个详尽的解析，以便我们能够在实战之中灵活应用。
第71章 “空”的意境
空，是由一个“穴”和一个“工”字所组成，意思是说，在你自己的巢穴里，勤奋工作。
只有勤奋工作的人，才知道什么叫空。只有脑子里为自己的兴趣所充满的人，才会知道空的意境究系何指。只有你的脑子装得满满的，才能够体会到空的美妙境界。
唐太宗李世民曾经在玄武门宴请朝官。席间，李世民逸兴遄飞，就拿起笔来写了一幅字。这幅字使用的是李世民最擅长的飞白体，写完之后，李世民问群臣：“你们大家谁想要这幅字？”群臣顿时狂跳而起：“陛下给我，应该给我，给我给我……”大家吵成一团，一边喊着，一边冲过来，隔着桌子，想将这幅字抢到手。这时候忽听嗖的一声，就见一团黑影从群臣头顶上跃过，直落到了李世民的身边，竟然是内侍官刘顺。但见他一脚踩在桌子上，另一只脚踩在李世民座椅的扶手上，居高临下，大喝一声，劈面从李世民手中把字抢走了。
群臣呆了一呆，同声愤怒地鼓噪起来，都说内侍官刘顺这么个搞法，实在是太不拿皇帝当一回事儿了，这是典型的欺君，应该严惩。李世民却哈哈一笑，说：“常侍登床（唐朝的椅子，称之为床）夺字，这是蛮风雅的事情啊，你们大家不要大煞风景，喝酒喝酒。”
为什么李世民不追究内侍官刘顺的凌君之罪呢？
一来，刘顺为了抢到李世民的字，不顾一切的行为，让李世民大为受用，感觉到自己很伟大。为了自己的几个字，人家居然连性命都豁出去了，这是对自己书法艺术的肯定啊。这种肯定自己艺术成就的人，怎么可以惩罚呢？
二来，李世民既然能够成为绝世帝王，那是因为他洞悉人性，知道当刘顺这么做的时候，他的脑子里只有一个想法，那就是把这幅字抢到手，至于什么欺君不欺君，这节骨眼上哪还顾得了这个？
这个境界，就称之为空。这明明是满嘛，是这人的脑子里为一个想法所充满，怎么能说是空呢？
人的脑壳，不是一个简单的容器。当我们称一个容器为空的时候，是指在这个容器的内部，除了光秃秃、滑溜溜的容器内壁之外，一无所有。然而虽然人的脑壳是内壁外壁，但是人的思想，却是没有盛载的容器的。
通常情况下人们有这样一种错觉，脑壳就是盛载脑子的容器。说一个人思想空洞，意思是指这个人脑壳里的思想空空如也。但是这个说法是错误的，是缺乏逻辑依据的。
脑壳这东西，虽然坚硬毛糙，上面又长了嘴巴、鼻子等窟窿眼，但是人的思想，并不是由脑壳来盛装的。想一想，当我们坐在屋子里的时候，大脑中的思维能够想象到千亿光年之遥的宇宙之外，如此庞大的宇宙，岂是脑壳这么小的一个玩意儿能够装得下的？
再想一想，若然一个人没有宇宙的概念，缺乏最基本的现代科学常识，那么他的脑子再用力地去想，也无法想象出宇宙的全景。人们的思维之所以能够纵横天地，那是因为事先有一套科学知识体系在起作用的缘故。
也就是说，思想的容器并非是脑壳，而是另一种对人类宇宙、社会自然的认知，构成了思维容器的本身。
再拿这个登床夺字的刘顺来说，当他的脑子里只有夺字这个念头的时候，这个思维就形成了一个容器，而盛装在夺字这个念头之中的想法才是容器之内的东西。如果说刘顺是存心故意污辱李世民，那么，装在他夺字这个念头之内的思想，就是污辱皇帝。但是李世民知道，刘顺没有这种想法，实际上刘顺什么想法也没有，他脑子里只有一个空空的容器，这个容器是由夺字的想法所组成的，除此之外再也没有别的念头了。
所以这时候的刘顺，才真正地达到了一个空的境界。
在这里，如果我们一定要用一句最简单的话，把空的意境描述出来的话，那么，这句话就是：如果你想要空，首先就得有脑子。
欲空先成器，无器不成空。没有脑子的人，纵然是想空，也不知该从何空起。
明朝太史官陈嗣初在家的时候，来了一个姓林的客人，想请陈嗣初帮忙弄个官做。这客人也不是无名之辈，他说自己是北宋著名诗人林和靖的第十世孙子，如此说起来，客人也称得上是世家子弟了。
陈嗣初听了，急忙请客人坐下，然后拿来一本《林和靖传》，翻到其中一页，让客人自己瞧个清楚。客人睁大眼睛一看，原来那一页上写得明白，诗人林和靖，隐居于山林之间，以梅花为妻子，以仙鹤为儿子，一辈子压根就没结过婚，所以是不可能有十世后代的。
客人这才明白自己亲戚没攀对，正在尴尬之际，陈嗣初又来了情绪，当场赋诗一首，赠送来宾。诗曰：
和靖当年不娶妻，
如何后代有孙儿？
想君自是闲花草，
不是孤山梅树枝。
诗成，客人当官的机会，也就这么悲惨地葬送了。
然则，这陈嗣初为什么要如此地大煞风景，不给客人一点面子呢？原因说起来很简单，这个客人的脑子不空。具体说来，就是客人的脑子里，连个思想的容器都没有，想空也没得空，所以眼看着这么好的机会放在眼前，硬是抓不住，想想真是可惜。
第72章 “空”的应用
我们说过，欲空先成器，无器不成空。空是由器而形成的。但如果歧路亡羊，太过于花心思在器上的话，就会稀里糊涂地失去空的目标。
有一个故事说，一个长跑冠军，路上遇到了小偷，小偷偷了他的钱就跑，冠军大怒：“你跑，我就不信你还能跑得过我。”说罢撒腿就追，很快就追上了小偷，接着，很快就超过了小偷，最后人们就发现他一个人正在路上疯跑，而小偷早已不知去向。
过于注重于器的形成，而忘记了空的目标，这是求官者的大忌。北宋年间知名的才子柳永，才情过人，甚至连皇帝宋徽宗都对他的诗爱不释手。可是有一次，宋徽宗在读柳永的诗时，发现了一句：“……且把浮名，换了浅斟低唱……”宋徽宗顿时就不乐意了。什么意思？这个柳永，他难道不愿意做官，为国为民出力吗？
没过多久，柳永兴冲冲地跑来京城赶考，轻而易举地夺得了头名。名单送到了宋徽宗的御案，宋徽宗御笔一挥：且去浅斟低唱，要浮名干什么？从此彻底取消了柳永进入仕途的机会。
就因为词填得太好，竟然落了个如此结局，柳永从此心灰意懒。他索性给自己刻了枚印章，上书：奉旨填词柳三变。从此流连于花街柳巷，一肚子的才华，化作绕指柔肠，再也提不起别的劲头来了。
词人柳永的悲剧，恰恰是出在重于器而忘于空的症因上。他的天才，他的勤奋，他的刻苦，理应放到官场上来，为无聊的官场添上一段佳话。可是现在，妓楼风月之所多了这么一个有情人，官场上却无端少了许多情趣。
相比之下，唐朝时有一个李泌却要比柳永高明得多了。李泌这个人，是中国历史上比较神秘的人物，儒释道三家俱各精熟，在长安城的士大夫中极有声望。但是李泌却一再表明，他淡漠名利，无意为官，此生的心愿，只想入山学道，日后也好羽化成仙。
说做就做，李泌谢绝了朝廷对他出仕的央求，义无反顾地入山求仙去了。一入山，他就遇到一个奇怪的和尚，这和尚挂单于衡岳寺，主要的工作是负责寺院里的卫生，别的僧人吃饱之后剩下的残羹冷炙，他才能够扒拉到嘴里。到了晚上，僧人们都上了床，舒舒服服地安歇了，怪和尚才能够蜷缩在垃圾堆里，稍微地睡上那么一会儿。李泌一上山，就盯上了这个怪和尚。他说：“这可不是一般的和尚啊，我要向他虚心学习。”
于是，李泌就去拜见怪和尚，对着怪和尚磕头作揖，怪和尚吓得躲得远远的，李泌却追着怪和尚拜个不停。怪和尚实在受不了他的纠缠，就破口大骂，李泌却是满脸喜色，拜得更加起劲了。
此后怪和尚到哪儿，李泌就跟到哪儿，最后怪和尚实在是熬不过他了，就用一堆牛粪烧烤了半块山芋，烤熟之后让李泌吃。李泌恭恭敬�
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