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第689章

宝谛独辉-第689章

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往。而这些好局面的开始,前提是这里要有食物,地球人来了,要能有口饭吃,一个没有食物的星球,是不适合地球人生存的。

对事物的改变,只有革命。如果不发动一次革命,如果不以革命的方式来对天一星就行一次改变,就不能适应未来星际之间友好关系的发展。因此呢,必须革命。

马茶目前正在长途骑行,革命的基础是了解所要革命的环境,天一星这个环境,马茶还没有十足了解,马茶还需要继续了解,为即将到来的革命做准备。

马茶还没有支起帐篷,只是把山地自行车停在了路边上。这个山地自行车,其实是烈焰用他的生命值给马茶买的。马茶来到一个卖枪支弹药的店铺前面。

“来看一看看一看,瞧一瞧瞅一瞅,好枪好弹药,”店铺的大哥吆喝,“有手枪、机关枪、手榴弹、导弹,英雄配好枪,好枪威力大啊,买我的枪,保你弹无虚发,买我的炸弹,保你一弹炸掉一座山。怎么样?小伙子,喜欢就买一把吧,这款白色的小手枪,很流行呢。来上一把吧?”

“这儿这么多玩具手枪啊?”马茶惊讶地看着这琳琅满目的枪。

“哪儿的话,这都是真枪实弹,买不买?用不了多少生命值。”大哥笑呵呵说。

“这儿,”马茶小心地问,“这里哪儿有饭店呢?哪儿可以吃饭?我怎么看不到一家饭店?”

这位大哥脸上立即露出鄙夷的神色:“你这家伙,是地球来的吧?你是地球人吧?没有生命值就靠边站着,别妨碍别人买东西。”

马茶只好走到自己的自行车旁边。

来不了天一星,性**一般很想来,来到这里,又面对这么多问题,现在没有吃的,已经踏上这长途骑行的旅途了,吃饭是首要的问题,饿了,满脑子都是包子饺子饼子麻花的,都没心情和力气走路了。

马茶的看法是,地球人如果移民天一星,首先要解决的是吃饭问题,天一星人不用吃饭,天一星也没有饭,地球人实现外星移民,总不能带点干粮过来,吃完了怎么办?

外星移民,需要解决移民的吃饭问题,这只是首要问题,还有其他许多问题需要解决呢。将来星球跟星球之间实现沟通交流了,地球人到了天一星,没有饭吃怎么能行?

所以马茶在长途旅行过程中,就是要多了解天一星,找准契机,在天一星实现革命目的,让天一星有很多饭店,等地球人来了,可以在这里吃到香喷喷的饭。如果要在天一星开饭店,就必须要开厕所,光吃饭,不上厕所,肯定是不行的。

在天一星开饭店和建厕所,需要天一星朋友的帮助,先不要说在这里开饭店建厕所,就是登陆天一星,目前都是地球人要解决的很艰难的问题。

天一星离地球太远,地球在太阳系内,而天一星在银河系外,这其间,有多少光年的距离需要跨越呢?从地球到天一星,需要克服很多技术难题,那么遥远的距离,如何实现这样的星际旅行呢?答案只有一个,就是发展科学技术。用科技的能力,来实现星际旅行。

目前的情况还很严峻,进行星际旅行,送一个人登月两个人登月,是可以的,可登陆天一星,送一个人两个人,就难到极致了,并且,将来要实现的是地球人大规模移民,这样的一个目标,目前看来还是很遥远的。

为了达成上述的一些目的,地球人需要做的就是跟天一星人搞好关系,做好外交工作。头等重要的大事,就是,地球人要跟天一星人实现正常化的外交关系。

马茶对这些比较大的事情,有时不太关心,他更愿意关心自己的帐篷,自己的饮食,他对自己之外的很多事情,都不想太过关心,跟自己没有什么太大关系。

但往深层次想一想,也许是有很大关系的。马茶如果能在天一星搞出很多饭店跟厕所,那么地球人到天一星来就有着落了,除了饭店和厕所,还要有酒店、旅馆等设施。地球人如果来天一星,生活必需的设施是必须的。

也许有种方法合适,就是叫一些可靠的天一星人,让他们在天一星建设一些适合地球人生活的设施、场所,或者可以跟他们合资,搞天一星和地球的合资饭店、厕所、酒店等,进行天地合资,也是一个选择。因此呢,在天一星上建设适合地球人生存的设施,并不是只有发射房屋这一条路,在地球上建一些房屋,然后像发射火箭一样发射到天一星,这样,地球人到了天一星,就有住的地方了,但这也不是最好的办法,并且有很大难度。天地合资,可能是个好的选择。

天地合资,需要地球人有生命值,像这样的问题很多。必须克服这些问题,才能做成事情。

地球人大规模移民外星球,还只是留存在想象中。(未完待续。)

第九百六十五章 霍大侠

大街道,人不多。本文由 。。 首发

路上行人步态从容。

人走路是好的,或者散步,或者去做事情,都是好的,怕就怕人懒惰,坐着或者躺着,什么也不做,什么也不想,跟木头一样。

马茶担心的是地球的经济问题,经济发展是必须的,地球跟天一星相比,是有很大的差距,很多地球上有的东西,天一星可以在自然界中找到,那些东西会在自然界中的树上、草上长出来。天一星人获取很多物品都很方便,他们就有更多时间和精力投入到其他事物的研究发展上。这样一整,天一星人的发展速度,那要比地球不知快多少倍。因此,天一星人能大规模侵略地球,而地球人却难以飞出银河系,是不奇怪的。

地球经济和天一星这个外星球经济进行对比,可以发现很大差距。然而,不光是发展经济就万事大吉。一只蜈蚣,会用多少条腿走路呢?好多条腿。用好多条腿走路,是可行的选择。因此呢,发展经济是一方面,还需要发展经济之外的其他各种方面,许多条腿走路。

马茶很赞成很多条腿走路,他也向夜独泓提交过这个想法,夜独泓可能会采纳马茶的建议,在大庄园国中大胆实行。

发展经济也好,发展教育也好,很多的努力归根结底是为了改造人,让天下人有一个更为理想的状态。因此呢,改造人是核心。

人可以进行劳动。劳动改造,人可以学习美术,美术改造。人可以学习音乐,音乐改造,实际呢,人在一生中接触的所有东西,都是对自己的塑造,或多或少对塑造自己产生作用,往深了说。人一生中接触的任何事物,都是对自己的改造。

既然如此。那么改造自己,甚至改造他人,应当是人一生中最重要的事业。

从化妆谈起,给自己化妆。是对自己的改造,给别人化妆,是对别人的改造。打篮球很快乐,驱除了内心的阴霾,这是用打篮球的方式对自己进行改造。可见改造是很重要的,改造是跟每个人息息相关的。

改造是一门学问,这门学问,需要了解,需要学习。学会了,过段时间,还需要复习。只有不断研习,听人讲解,才能掌握改造的方法。

马茶大概是一个很会改造自己的人,起初,他很穷,是一个穷小子。男生见到马茶说他是穷孩子,女生见到他说他是穷鬼。马茶也不反驳,确实穷,别人说穷,是正确的形容。

终于,马茶醒悟了,懂得了改造这门学问,就到处搜集法宝,搜集到的法宝,卖给修炼法术的人,赚取钱财后,就去搜集更多的法宝,最终,马茶开了法宝店,到现在,马茶已经有一个法宝集团了,跟牛驴的武器集团一样,都是地球上耀眼的明珠。

马茶之所以能从贫穷的状态到达富裕的状态,就是懂得了改造这门学问,懂得改造,认真改造,不断改造,就把坏的事物改造成了好的事物。

马茶就笑了,为什么笑呢?马茶过去改造自己,后来改造他人,他开的公司,雇了很多人,给别人开工资,让别人赚钱,就是改造他人,现在马茶来到天一星,又要来改造天一星人了。改造自己,改造他人,改造全宇宙,这差不多是马茶的目标。这马茶,简直是个野心家,他很有野心,也难怪,没有野心,怎么会创造出法宝集团呢?马茶的确是一个野心家,他要改造天一星上的人类,在天一星上,改造全人类。

人总是看重自己的命运,而目前,绝大多数的人都把自己的命运考虑在地球上,从来不往更遥远的地方考虑,从来不仰望头顶的星空,不想想去星际旅行。有人的命运在城市里,有人的命运在农村,有人开始是在农村,后来就到城市了,命运发生了转变,有人开始是在城市,后来却到农村了,这也是命运发生了改变,这些情况,不管是从农村到城市,还是从城市到农村,都是无关紧要的,在农村,改造农村,在城市,改造城市。

改造事物,需要遵循事物的规律,遵循季节播种,总会有收获。如果忽略了事物的规律,只讲改造事物,就是空谈。改造事物有决心,又详细知道事物的规律,就是好事情,这不是空谈,而是实干。

这些都是比较抽象的话,拿马茶来举例子,他发明飞行器,最初的这个愿望是好的,他就是要改变自己没有宇宙飞行器的现状,他决定要改造自己的现状,要让自己拥有一个属于自己的宇宙飞行器。

如果马茶仅仅是有这样一个想法,不去学习了解一些物理知识、天文知识、化学知识、数学知识、生物学知识等,他仅仅有那样一个想法,然后盲目去搞发明,最终只能是失败,因为他忽略了遵循事物的规律。

马茶有了要发明宇宙飞行器的梦想,然后学习各种知识,阅读各种书籍,从各种资料中吸取各种精髓、营养,不断设计、试验,经历了一次又一次失败,最后终于制造出了一个属于自己的宇宙飞行器。这才从地球直接起飞,飞出了银河系,飞到了天一星。

改造的想法是好的,但不能盲目,需要遵循事物的规律,这些都是事物成功的关键。

马茶并没有因为来到天一星而哭泣。可能有些人,从地球来到天一星,在天一星得不到幸福,每天面对酷寒的气候,还可能受到各种动物的攻击,就哭哭啼啼,像个孩子。马茶不是这样的,从地球到天一星是马茶的选择,到了外星球,就要面对外星球的环境,就要承受这里的一切,甚至要改造这里。不管自己在这里被人欺负了还是被动物欺负了,不管发生了什么,都不能哭泣,这是马茶对自己的要求。马茶一直认为,眼泪是在感动的时候掉的,而不是在悲伤的时候掉的。

因此呢,马茶现在肚子饿,他不哭,肚子很饿,可他就是不哭。不哭,再饿都不哭。

马茶的眼前出现了一根面包,这不是幻觉,这绝对不是幻觉,这确实是面包,很香的面包。马茶顺着面包往上看,看到一个人,这个人有一副潇洒的模样,一看就是十分逍遥的人,他一副侠客的打扮,帅极了,英俊极了。

这个人,马茶感到面熟,然后他终于想起了他是谁:“你,你是霍猫吧?是霍猫、霍大侠吧?”

“我们见过面的,在五灵山上,我在岩石上睡着了,有猛兽来袭击我,你帮我击退了猛兽,我就醒了。”

“这些我都记得,我都记得。”马茶能在外星球见到地球朋友,这种惊讶,比足球场还大。

有人说,泓是至大至尊的,是至仁至慈的,是至善至美的,其实不能这么说,这是形容真主的,不能把形容真主的话,形容泓,这无论如何都说不过�

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