短篇小说选集(一)-第16章
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名破实保
玉佛寺中的法师们个个如惊弓之鸟，惶惶不可终日。玉佛寺方丈苇舫法师，更急得六神无主。玉佛寺在历史上一度曾毁于兵灾，难道六十年风水轮着转，挨到他当家，又要再劫难？苇舫身为全国佛协理事．上海佛教协会副会长，一向对国家的宗教政策深信不疑，他怎么能理解眼下发生的一切！*首发*
在这紧婴关头，受命于危难之际的宗教局干部老黄，赶到了玉佛寺。苇航法师如遇救星？一把扭住老黄说：“阿弥陀佛！政府可要为我们们出家人做主啊。”
老黄虽是五十年代起就从事党的宗教工作的老同志，他现在也弄不清楚，国家宪法明文规定：有信仰宗教的自由。可眼下的一切全乱套了。就连宗教局这个堂堂的政府机关，此刻已被迫转入“地下”状态了，朝不保夕。这话，老黄又怎能对苇
舫法师启齿呢？
在方丈室里，老黄向苇舫解释社会上乱哄哄的局面，他希望法师对这心中有数。苇舫法师百思不得其解？“这文化革大命，与我们寺庙何关？”
老黄想了想说：“宗教信仰也属于思想文化，小将是不会放过的！”
苇舫法师慌了，两手急速地拨着念佛珠：“那么我们怎么办？”
“是呵，今天我就为此事而来。我们的态度很明确；四旧要破，文物要保；不破
不行，不保也不行！”
苇舫法师心想：四旧与文物这个界限怎么划得清？要破也要保，真有点玄乎。
他马上同：“怎么个保法？”
老黄看着法师，缓缓地说：“我话只能说到这里。老法师，事在人为嘛！”
苇舫法师注视着老黄那深邃的目光，捉摸着那寥寥数语，还是在考虑这位政府干部话中的含义：“名破实保”。这是一个和尚和一个真正执行党的政策的**人，在这特殊局面下商量出一个保护玉佛寺的方案。
商量已定，老黄就直奔上海历史博物馆求援。深明大义的老馆长捧出了上海文管会的大红印章。老黄当场铺纸挥毫，写下了几十条“上海市文物保管委员会封”的白纸封条。盖上大印后，老黄马不停蹄，火速返回玉佛寺。这封条现在在和尚们的眼里，比菩萨的“护身符”更灵。
寺内，苇舫法师做过保寺的战前总动员后，全寺上下齐上阵。在大王殿，大雄宝殿，玉佛楼，凡是藏有文物的门户，都交叉地贴上了封条。这还不行。玉佛寺坐那么多珍贵的匾额、石刻，搬搬不动，藏也没法藏，怎么逃得过红卫兵的毒手？
玉佛寺必须“乔装打扮”。天王殿门楣上“庄严慈护”的横匾．用“破除迷信”四个字复盖了。大殿墙壁上的圆孔花窗，玲珑剔透的砖雕，一律用白报纸糊得严严密密，并用墨笔打上时髦的“x”。石碑都涂上了一层石灰，再写上当时最响亮。的“万万岁竹之类的标语。好在和尚大都会
书法，贴贴写写倒也在行，犯难的是复贴“大雄宝殿”这四个大字一个字就有六大张白报纸大，何来这般巨笔？亏得有位居
士，想出个办法，他用一把芦花扫帚，饱蘸半面盆墨汁，一口气写下“破旧立新”四个浑厚的魏体大字，这可是“扫”出来的，在书法史上堪称一绝。要把四个大字贴上去，也颇艰难。一个身材精瘦、身怀武功的小和尚，‘不用保险绳，捷身登临飞檐，但贴处太高，他只好在殿顶作猴子般跳跃，抹浆糊，刷白纸，整整折腾了半天，才得以覆盖完
毕。
好了，玉佛寺才别半日，便当刮目相待。昔日梵音绕粱的佛门净土，仿佛成了杀气腾腾的大批判会场。
宝殿斗智
面对～批批蝗虫般涌来的红卫兵小将，和尚们难以挡架，老黄就和苇舫法师索性来个“热烈欢迎”的退兵之计。于是，和尚买来了**语录，人手—册，赶做了一批彩旗，利用奏梵音的打击乐器，组成一个欢迎锣鼓队，还准备了招待红卫兵的大碗茶。
清晨，寺门洞开，苇舫法师手拿写有“热烈欢迎红卫兵”的小旗子，笑容可掬地恭候在门前，他身后有一队欢迎的人马。当一批一批手执棍棒的小将，气势汹汹地闯进玉佛寺，随着苇舫法师手中的小旗起落，锣．鼓、铙、钹等法器齐鸣，嘹亮的口号声此起彼伏，煞是热闹。在大殿丹墀前的场地上，和尚们已预先放起一堆堆破旧经书和残缺不全的泥菩萨，专供小将们砸个痛快。好在菩萨本来自大干世界的土地，今天**裸化作尘土，还其本相归去何足道哉！小将们又烧又砸，和尚们敲锣打鼓，倒也能击出“咚咚锵，咚咚锵”的高亢节奏。加之另有部分和尚，在一旁挥舞着海青僧袍大袖，也算是“啦啦队”，口号喊得震天响，不失为一番轰轰烈烈的“革命”景象。这些小将毕竟都是些十几岁的娃娃，一时也为和尚的“革命行动”而感动，倾刻化干戈为布帛，握手言和。热闹一阵后，他们一批批如鸟兽散，似乎四旧已破，和尚也已响应“革命”，便可高歌一曲，凯旋而归了。
碰到有些小将，一味追问玉佛的下落，苇舫法师佯装糊涂，示意一班“仪仗队”打锣鼓呼口号，他自己则两手合十，目不斜视，点头作揖，反复念道：“恕不远送！恕不远送！一也算是种很文明的逐客令。
倘若，造反派不吃这一套，执意要冲大雄宝殿，老黄就出场了。其实，场上的指挥者是苇舫法师，而幕后的决策者则是老黄。他先言明宗教局干部的身份，接着问造反者；“你们要冲，*首发*可以！但有个条件，你们谁知道玉佛寺的光荣历史？”
这一问就问倒了小将，老黄娓娓动听地讲述了。
上海解放时，解放军进入上海没有几天，陈毅同志就专程抽空来到了玉佛寺，他亲自写下手令：人民寺庙归人民，撒出驻军，保护文物。第二天一早，老和尚惊奇地发现，寺院内外已打扫得清净整齐，屋内陈设恢复井然，进驻的解放军已悄然离去。这队解放军撤出后一时找找不到宿地，当夜就在跑马厅（今人民广场）露营过夜。
小将们听着听着，听出神了老黄又说了。
一九六三年一月八日，斯里兰卡（原名锡兰）总理班达拉奈克夫人抵上海访问．周总理得知夫人是信佛的，就事先指示玉佛寺为来宾做佛事。而且，他亲自陪同班达拉克夫人到玉佛寺，玉佛寺举行了有六十四位法师高诵法经的水陆道场，夫人面对为她丈夫举行的水陆道场，非常激动。事后，周总理参观了玉佛寺，并亲自指示说：“玉佛寺一定要管理好，保护好！”
老黄说到这里，他提高嗓门说：“小将们，周总理曾指示保护玉佛寺，你们说该
不该保护？”
“要！”小将们一片呼应。
“好！这说明红卫兵最听**和周总理的话。为了玉佛寺的安宁，我希望大家现在就离开这里，蕾、谨防少数阶级敌人从中破坏捣乱。”
“呼”，小将们全站起来了，排着整齐的队伍，鱼贯而出。就这样，苇舫法师和老黄配合默契，送走了一批批小将，混过几天．倒也相安无事。
一个惊人的消息又传人寺内：北京红卫兵己挥师南下，上海将再度陷入大乱。
山门大战
老黄对形势的升级有所估计，看来再用“热烈欢迎”和“讲故事”已不行了，他马上和苇舫法师商量对策。俗话说，走得了和尚走不了庙，眼下玉佛寺就碰到了这个难题．老黄耳闻外地的一些寺庙和大小和尚，遭到了红卫兵毁灭性的打击，玉佛寺恐怕迟早也会轮到这一天。如果单就保护和尚的生命安全，好办，可暂且转移躲避一下。但玉佛寺由谁来保护呢？老黄刚一道出这一顾虑，苇舫法师便坚定地说：“老僧誓与玉佛寺共存亡！人在寺在！”铮铮一言，诚可感人。
于是，老黄又生一计，法师拍手称快。当夜，和尚们用寺院里备用的红布，赶做了几块红卫兵袖章，又去买了几顶军帽，到了玉佛寺生死存亡之关头，和尚无妨也当一下红卫兵。兵来将挡，水来土淹；红卫乓来砸，就以“红卫兵”来保，
这次前来“攻打”玉佛寺的可不同以往。是一支由红卫兵和造反派联合组成的”混合旅”。．他们听说曾有几路好汉没有“拿下”玉佛寺，恼羞成怒，决意摧毁上海最后一座”封建迷信的顽固堡垒．”他们决定来个“下马威，”在寺外的黄墙头上，刷出骇人的大幅标语：
“砸烂玉佛寺！踏平玉佛楼！”
在一阵铁棍急雨般的打击下，山门前砖刻浮雕的照壁，顿时荡然无存。一块玉
佛禅寺”的们额被敲击坠地。造反者好不得意，又踩又砸，寺里的和尚透过门缝看
到这些情况，心疼得直掉泪。这块门额非同一般，是将整块银杏原本雕作，几个大
字出自一代名家手笔，无端毁于一旦。
“不许胡来！这里是我们的地盘！”
老黄臂戴袖章，似从天外飞来，他两手插腰大喝一声。他身后跟着一批戴帽遮顶的“红卫兵”，倒也象一支队伍。
小将们冷不防半路上杀出个长胡子的红卫兵，也不示弱，摆出绿林好汉的架势，劈头就问：“你是什么成份？”
“我爷爷是长工，父亲是江南造船厂的工人！”老黄这是现编的，那年头，亲不亲，成份分。
“噢，红五类的。”小将们的语气柔和了一些，“你是哪一一路的好汉？”
“横扫兵团！”
虽说这些好汉”未曾听说过“横扫兵团”，但打量老黄对答如流，也不敢怀疑。这年头就时兴拉队造反，出头林立嘛。
眼见又可混过一关，不料却惹祸了。寺里一位看门的职工，因天热，随手把红袖章系在裤腰上，引起了小将疑心，“你们是什么红卫兵？竟敢亵渎红袖章！”他们再仔细打量这一队来路不明的好汉，有的留着山羊胡子，有的军帽底下却露出光秃的脑袋，终于发现一块门额正被这批“红卫兵”抬进了玉佛寺。吃了豹子胆，和尚冒充红卫兵！该当何罪？红卫兵、造反派大发雷霆了，集中力量猛力冲撞山门，企图冲进寺内“雪耻”。
寺院内，所有的和尚翻职工都汇聚在大门内，用尽全力堵住大门，结成一道坚实韵人墙。造反派不知从哪里运来根粗大的门柱，竟然高呼着“下定决心，不怕牺牲”的口号，一次又一次撞击山门。“嘎喇喇”，大门被冲撞开了，“吱吱吱”，大门又紧紧地合拢了。你推我挡用尽了吃奶力气，双方还是不分胜负，呈对峙状态。趁小将们喘息的片刻，苇肪法师指挥大家搬来了八仙桌、大柜子，在大门内垒起一层层“柜马桩”，还用几根本柱子顶住大门，每扇边门也都关闩落锁。这场山门大战直闹到天黑，小将们精疲力尽了，方才落幕，临离开前咬牙切齿地扬言；明日将串联各路好汉，用三十把太平斧砍平玉佛寺。
人们仍在为玉佛寺的命运担扰。*首发*
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