圣诞-第76章
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不且能面面俱到，对感性的问题则完全无法阐述，而天元国祖传的阴阳五行八卦，显然也是一种表达自然法则的语言，只是自己对这方面缺欠研究，不能理解其中的真意。”
天元国祖传的易经八卦已经相传了数千年，历史上经常有许多相关的奇闻异事流传下来，并被人广为传颂。
例如天元史上的梅花易数大师邵康节先生，那是被传得神乎其神，据传他根据一只小鸟受伤，从而推断出某年某月某时，某人会在某处受伤，结果还果真如此。又比如有一位老人到他家里去做客，结果将一个凳子坐烂了，最后这个客人在坐烂的凳子背面发现，上书某年某月某时，这个凳子会被某人坐烂，结果将这个客人惊得是魂飞天外。
这种种传说似乎预示着一个神秘的天地，一个不为人所知的奥秘，那就是命运是可以提前预知的，从这里可以看出，易经八卦就是一种特定的阐述命运法则的语言，其表述形式就是预测命运变化的公式，而且还与现代科学的表述形式完全迥异。
对大多数人来讲，易经八卦一直被认为是玄学，因为它太难以理解和弄懂，没有天赋的人看着它，就好比是看天书，完全不知所云。王兵在年轻的时候也曾有所猎及，但是那仿佛天书般的语言，很快就将王兵的热情给浇熄了。
“玄之又玄，众妙之门，这种鬼神莫测反映命运法则的哲理，不是一般的人可以窥探的，只有洞悉天机运转，熟知阴阳五行变化，才有可能一探究竟。”
现在王兵初始感悟到风的自由奥义，终于对易经八卦有了新的认识，这种探究天机的理论，不对阴阳五行变化的规律有所认识和领悟，想要弄通搞懂，那谈何容易，简直想都不要想。
在王兵深入宇宙加深对自然法则的认识之后，才逐渐理解到：我们所生存的大千世界，是由五大作用力所构成的，亦即现在自然科学所说的“强相互作用力”、“弱相互作用力”、“电相互作用力”、“磁相互作用力”以及“万有引力”，这五大作用力也就是通俗所说的五行，它们的运转和变化，就构成了大千世界的一切。
作为生物，人也是大千世界的一份子，所以人的命运也是宇宙阴阳五行运转变化的一部分，弄懂了这一点，就可以根据阴阳五行运转变化的规律，来预测一个人的命运，当然这不是绝对的，一些命运虚无的生物，就无法预测，如果有大能屏蔽天机，也一样无法预测。
另外，既然阴阳五行运转变化的规律是可以被掌握和领会的，那么它们的变化规律也同样能被改变，所以说命运是可以被改变的，当然这不是一般的生物能够做到的。
思考着这些玄之又玄的问题，王兵不由自嘲的一笑：“我还是一个初出茅庐的修炼者，现在就考虑这些玄之又玄的问题，未免显得有些为时过早了，现在的当务之急，应该是尽快提升自己的实力，好能尽早跻身到宇宙的行列中去，否则一切都是免谈。”
收拾好心事，王兵开始仔细思考如何快速提升自己的实力：“现在我已经初步领悟风的自由奥义，算是在修炼《风雷诀》的道路上，开了一个好头，但是离正式修炼《风雷诀》，还差的很远，这不仅是对风的自由奥义还没有达到融会贯通的地步，就是对另外一种奥义，雷的奥义，现在还没有任何头绪，就是想要感悟，但是这里没有什么雷电，所以也无从感悟，看来还是要继续感悟风的自由奥义，并将它和自己的现有所学结合起来，才是提升实力的一条捷径。”
王兵默默思考着，看如何将风的自由奥义和自身所学结合起来，“我现在最犀利的武功是什么呢？好像都差不多，不管是纯粹的肉身力量，还是先天真元的威力，都是半斤八两，并没有谁胜过谁很多，而且要将它们和风的自由奥义结合起来，好像也不太容易，结合的方式也不好确定，因为切入点不好找，这该如何是好呢？”
想着想着，突然王兵眼前一亮：“靠，我怎么忘了这个，我的灵魂之力经过器灵先生的培养之后，已经接近化形的边缘，而且意识海中的剑形意志更是已经化形，还演化出意念控物、隔空伤敌的特异功能，如果以这种特异能力来控制剑器，那么就可以御剑伤敌，甚至于还可以御剑飞行，如果将它和风的自由奥义结合起来，那不是可以乘风御剑，遥控杀敌了吗？”
一念至此，王兵兴奋的立即站了起来，然后在草地上踱着步，兴高采烈、手舞足蹈的不断深思着：“太好了！如果这样可行的话，那么御剑行空就不再是幻想了，剑仙这个梦幻般的词汇，也会重现人间，大现光彩。”
剑仙，这是令无数修炼者们梦想的名词，不想经过无数岁月的埋没之后，它将在海蓝星上再次放出异彩。
说干就干，由于王兵的短剑已经被毁了，所以他只好找一节树干，然后用半截短剑将它削成一把木剑，接着就用意念控制它飞行。
开始的时候显得比较笨拙和生疏，往往歪歪扭扭的飞出不远，就掉到了地上，好在王兵的灵魂之力非常强大，而且其中蕴含的意志威能也非常雄浑，远超同阶，几乎相当于元神境的大能，因此可以长时间操控飞剑，同时控制的精微程度也很高，所以经过不停的练习之后，慢慢的把握住了控制飞剑的规律，于是熟能生巧，很快能够控制飞剑凌空飞跃，遥控攻击了。
这些动作熟练之后，王兵飞身跃上木剑，尝试御剑飞行，结果一个踉跄，差点掉了下来，好在王兵及时一提气，稳稳的站住了，接着王兵使出风的自由奥义，只见身形周围似乎有青色的风在旋转，然后风裹着剑，人剑合一，刹那间就随风飘然远遁，乘风御剑，潇洒自如。（未完待续。。）
第八十章：一饮一啄
第八十章：一饮一啄
凌空飞跃，上下浮沉，任意东西，王兵御剑在草原上空不断飞行，以熟悉御剑飞行的各种诀窍。
这飞剑刚刚开始控制的时候，就和新手开车是一样的，不是换挡时油门离合器配合不好，以致于熄火栽了下来，就是错将油门当成刹车了，以致于时不时差一点风驰电掣般的撞在了山坡之上，好在草原的面积足够大，否则的话，王兵还真不好练习这御剑飞行的技巧，这就像是新手学习开车一样，要是练习的场地小了，那可是要命的事情，搞不好就会撞墙，出大事。
通过不断地练习，王兵现在控制飞剑的技巧熟练了很多，只见他时快时慢，时高时低，有时凌空悬停，有时快如流星，一会儿直上青冥，一会儿贴地疾驰，身形有说不出的自由潇洒和奔放，似乎是神仙中人遨游环宇，巡视苍穹。
王兵非常享受这种练习飞剑的感觉，充分体验出了一种狂傲不羁、自由奔放的激情，让人陶醉在其中，不可自拔，当然，王兵不仅是要体验这种飞行的激情，更重要的是，要在练习飞行之中掌握飞剑的驾驭技巧，为今后自创飞剑的攻击剑法而积累经验，在没有师道传承的情况之下，王兵也只能如此，通过自己摸索来自创剑法。
白毛、小白以及小灰看着王兵在天上飞行的潇洒身影，不禁一个个目瞪口呆、瞠目结舌，它们实在是搞不清楚。主人怎么这几天就会飞了。难道他成了神仙？
现在距离王兵领悟御剑飞行术已经过去好几天了。这些天来，王兵一直在摸索御剑飞行的诀窍，现在已经慢慢的掌握得差不多了，已可以在空中任意飞行变化，和真正的剑仙相比也差不离了，当然，现在的飞行速度还不是很快，但是也接近普通飞机的飞行速度。比一般的直升飞机应该快很多，只是高速飞行的时候，要把握好技术，否则就是自我毁灭。
这飞剑控制的技巧，要是搞清楚了，也不是多么复杂的事情，不外乎是神、形、意的平衡与把握。
所谓“神“就是身心要放松，不要一到高空就惊慌失措、头晕脑胀、手软筋麻，以至于洋相百出、手脚无措，最终无法正确控制身形。如果是那样的话，那你可就悲剧了。自由落体运动就是你最后的选择，然后和地面来个亲密的接吻，化为一摊肉饼。
至于“形“就是身体的姿势要正确，不能身体僵硬以至于动作变形，从而无法正确控制飞剑的方向，要人剑合一，人风合一，这样才能潇洒自如的飞行。
最后的“意”则是最重要的，飞剑的飞快飞慢、飞高飞低、前进后退，都全靠它了，要是控制的不好，那可是要出车祸的，别刹车不住，一头撞在了山崖之上，出师未捷身先死，那可就搞笑了，所以说难者不会，会者不难，只要掌握了飞剑的控制要点，那么潇洒长空，遨游环宇，并不是什么难事。
在草原上熟练了飞剑的控制技巧之后，王兵就御剑向雪山上飞去，雪狐小白一见，也急匆匆的跟着追了过来，哪料到王兵的速度恍如闪电，倏忽之间，就绝尘而去，杳无踪影，搞得雪狐小白只有干瞪眼，望而却步。
“唉！飞行的感觉真是太爽了，难怪飞行一直都是人类的梦想，而且也正是这种梦想，促使人类发明了飞机，但是驾驶飞机和御剑飞行相比较，感觉还是相差得太远了，简直就是天差地远，虽然我没有开过飞机，但是也知道开飞机是不可能如此自由的翱翔和任意东西的。看来，只有脱离外物的羁绊，依靠人的自身能力，才能够真正做到大自在，才能够真正的感悟自然和利用自然，否则都是旁门左道，难怪宇宙中的科技文明总是差修真文明一筹，也得不到宇宙本源的认可，因为这两者在掌握自然法则的本质上有根本性的区别，一个只是被动的利用自然法则，而另一个则是将自身与自然法则主动的融为了一体，从而回归自然的本源，在立意上就高下自判，因此，科技文明逊色于修真文明就毫不为奇了。”
王兵望着脚下向身后疾驰而去的雪景，不由喟然长叹：“剑仙的梦想到今日终于实现了，这也算是实现了自己心中的一个宏愿，并且为将来更进一步的发展，提前打下了坚实的基础，当然，只是御剑飞行还是不够的，还要能御剑攻击才行，这样才是一个真正的剑仙，看来下一步必须要研究飞剑的攻击技巧，以使自己成为传说中真正的剑仙。”
正极速的飞翔着，突然，王兵看到下面的雪山上，正有三只雪豹在四处漫游，似乎是在狩猎，仔细一看，我靠，这不是上次想要伏击王兵的那一家三口的雪豹还有谁，见此，王兵顿生调戏的念头，想给它们一个意外的惊喜，于是就操控飞剑低空俯冲而去，当空向雪豹一家三口压来。
这一家三口的雪豹，这段时间以来，真是霉得很，自从上次伏击那个人类失败，惨遭痛扁之后，它们的运气就特别的差，往往到口的猎物，都脱身而逃，搞得它们是陪了夫人又折兵，往往白费力气，这般悲凉的结果也让它们很是无奈，但是却没有任何办法加以改变，它们现在都要认命了。
这可能是由于它们饱受肉身的打击，而且精神也惨遭重创，以至
