养生主-第27章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
说到这里，任狂险色甚是歉仄：“没料你爹爹见我来，无论我要给予钱财，或与之武功，他坚不肯受，且严斥我：‘血河派作恶多端，我虽已金盆洗手，退出江湖，抑万万不能与你交往。你已非昔日吴下阿蒙，我也算放了心，今后恩仇了了，你莫要来找我。’我见令尊甚是不悦，而武林人对血河派和我，都无好言好说，是以百词莫辩，不敢违拗令尊，便黯然而去……”
“……十年前，我参与黄山一役，被‘四奇’所伤，在山谷跟宋自雪相聚后，便遇上了‘忘忧林’的人伏击，我重伤未愈，又负奇伤，驱车急遁，血河宝马识途，到了令尊处，令尊真是侠骨丹心，见我垂危，便让我在他的石室中疗伤，但一再叮嘱我：‘我不想吟儿卷入这江湖血腥风雨中，我既不贪图你的武功，也不想与你结交，你留在这儿养伤，伤好就走，决不要让别人知道。’我当然不敢不从……”
方歌吟听得热泪满襟，心中寻思：父亲对自己无微不至，关爱周到，却遭横逆……只听任狂道：“令尊之死，实与我也相关连，真是责无旁贷，罪无可恕。我伤愈后复出，两度旧创复发，堕马晕厥，血马无人操纵，便直驱至你家中。有次我巧遇‘忘忧四煞’中的老四费四杀和他的弟子，以我功力，轻易可以杀之，但旧疾忽发，支持不住，失手堕马，而让那两个贼子掠入车中，扬长而去……想必那血马又将河车载至府上，那两个恶徒无法驾御，虽见血河车中的武功尽被我毁去，但却想藉血河车‘阴寒精铁’之功以疗昔日萧大侠曾对费老四的掌伤……令尊以为我来，所以才受狙击身亡，一切都是我不好，都是我不好！”说猛槌自己脑额，忽然一窒，险险没有晕死过去。
方歌吟这才明了父亲身遭横死的来龙去脉。费四杀本就跟方常天于中秋时为救孩童而结仇，故费四杀杀害父亲。只是“血河车”又怎会落回任狂手中呢？任狂道：“我晕眩了几日，又苏醒了过来，便一路追了过去、抢上了‘血河车’，那时我不知那两个丧心病狂的东西已杀害了令尊，我只随手将那黑衣少年伤了，再将费杀一脚踢下车去，也没多加横手，便驱车而去。”
任狂长嘘一口气：“那王八恙子虽没杀，但你学尽我武功之后，杀他易如反掌，而且他是‘忘忧林’的人，逃得了和尚，逃不了庙……”方歌吟暗暗将“忘忧林”的所处之地记下，任狂又道：“我跟你父，和令师伯、都算有渊源，而我也欠下他们的恩情……昔日我与宋自雪单打独斗，全泛己学而交手，他终于为我所败，那只是一招半式间，‘怒剑狂花’一招的杀没有使尽，我按住剑身，又制住了他，告诉他说：‘你这招，本不可能输给我，只是你出这剑，未能做到一个人、一把剑，有去无还的志态，你心有拽螺……宋自雪脸色一变，跺足叹道：‘是，我有牵挂……’又一顿足大声道：‘赢就赢，输就输，没什么了不起！’挺剑又刺，败在我手下三十一次，但凛然不惧，我终于因伤发而失手一次，为他所制，他长笑道：‘我苦战三十一次，才乘你之伤而胜你一次，如此剑法，可笑啊可笑！’他大笑三声后又说：‘待我研得更妙的剑法后，再来打败你！’我见他言下大气磅薄，却不料他死于妇人之手……”
言下不胜惋借，又道：“令尊也可以说简接为我所害……”他虽身受重伤，又中奇毒，但说话时仍要说就说，还屡屡打断别人言语，而今力已将尽，油尽灯枯，语音渐亦混浊，只听他唤道：“唉，这也是机缘，你且凑耳过来，我将一生所学，尽传于你。”
方歌吟吃了一惊，道：“这，这怎生使得……”
任狂双眼一瞪，虽是强弩之末，但也凛然有威：“怎么使不得？你是方大侠的儿子，又是宋自雪的徒弟，我这一撒手尘埃，血河派武功从此失传，又怎对得起老人家欧阳掌门？你非学不可！”
方歌吟迟疑道：“可是可是……”
任狂怒道：“可是什么，都是白说！昔日宋自雪与我决战，我劝他学“血河派”的武功，便可打败我，我愿私下相授，他傲然道：‘待我自创的天羽奇剑能打败你后，再学你的血河派武功未迟……’‘血河派’的武功，倒是登峰造极，功力通神，不可使之失传。”宋自雪不幸乃尔，未能亲学，难道你不愿继承掌门师伯的遗志么？”
方歌吟明知任狂是故意用语言来激励自己，但也不禁一股冲动，想起宋自雪“生要能尽欢、死亦能无憾”，那脾腕八方、独步天下的气慨，却落得如此凄惨下场，不觉滔然泪下。
任狂瞧他动心，便继而道：“何况，我道毒发身亡，可说是为你所害的……更且以你武功，要扫荡‘忘忧林’报得大仇，希望太微，何不……我任狂一生不求人，你难道忍于拒绝我一生中，第一个，也是最后一个，要求么？”
方歌吟听到这里，再也无法按捺情怀激动，伏俯哽咽：“前辈，快莫如此说了，……要学绝世武功，是我的福份，我……”
任狂强提一口气，自觉血脉亏弱，难以久撑，说道：“你听：‘血河派’武功，乃始自于‘天地无情，以万物为恕狗……’天地间之生，莫非在死，至于死之种种，毋论出诸于自然，或非自然，尽在一‘杀’字。人诛人，是谓‘杀’。天诛人，是为‘煞’。这存于‘天地无情’间的一股气，是谓‘煞’气，引用于人，是谓‘杀气’。这股气虽然霸道，但用于王者，未实不能引以正道，仁心侠骨，扶危助弱，成为‘正气’。这是‘血河派’‘一气贯日月’内息的基本观念。为‘血洗天河’盛长风所创。”
“这‘一气贯日月’若可练成，可以发射‘指镖’，指风比暗器还凌厉；可以击出内家气功最高峰的‘从心所欲’，以及外家功力中的‘登峰造极神功’。前者可以克制武当派的‘先天无上罡气’，后者尤胜少林派‘大般若神功’……我的功力已尽传入你体内，你只需……”说到这里，声音骤然哑然。
方歌吟他将手掌至于任狂后心“至阳穴”上，一股热流，源源输了过去，任狂张目一笑，道：“这只不过是饮鸠止渴……你内息已全，运用之法只需将真气自丹田经由天枢、太乙、梁门、神封、神藏，再通曲池、大陵、阳豁运自掌心，再由推出的外力转至三十三周天，日运六周，日久自证控纵、挥酒、吞吐、盘旋、护体、外摧之法门。至于‘血河派’”
任狂强支起身躺，以手比划道：“庄周有云：‘吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己！’武林中人追逐‘血河车’，只知追而不知寻，只求目的而不择手段，不知过程之重要矣！强求是没有用的！‘为善无近名，为恶无近刑’，‘血河派’所作所为，即在此一‘任意’而已。顺事物的自然之理，即为顺天，才不为物所拘泥；忘去情感的悲欢不齐，超物而不致于违天命。正如疱丁解牛，可以‘刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀奴若新发于刑，而刀刃者无原，以无原入有间，恢恢手其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于刑。’‘血河派’的刀法，是命为‘解牛刀’，血河派的箭法，是命为‘游刃箭’，血河派的鞭法，是命为‘余地鞭’……可惜这三种武器，俱落于‘血河派’最后一代掌门人卫悲回手中，卫悲回死后，这些外门武器便失传了；卫悲回还创有一套极厉害的‘血河剑法’以及内功，远超前人，亦此失传……”
任狂苦笑一下，道：“我的武功，得于‘血河车’中，为‘血河派’正道武功，由盛长风始，至欧阳独止。‘血河秘笈’的武功，记载的是‘血河派’较邪门的武技，主要为归无隐、卫悲回二人所创。此外‘血河派’的颠峰武艺，已永随卫悲回消失绝灭于人间……故今你所得我所传，不过是‘血河派’武功的三成而已。”
他顿了一顿，又道：“‘血河派’能被当时称为‘天下第一派’，实非浪得虚名。”
第十七章 萧秋水
“是黄泉一路嘶喊过去的烽火与马鸣 英雄豪杰死尽散盎俱不复来
你站在崖前看你染血的手 纵身一跃也不过是茫茫沧海
此生未卜大可贵醉佯狂 狂歌当哭原是壮士生涯
你封刀后也不问故人何在 三秋一过武林就可把你迅速忘怀”
方歌吟在往“七寒谷”的路上，反覆吟唱这首歌。这首歌是昔日方歌吟幼时，往日月乡村中，听他的父亲方常天吟唱的。方常天时常拿葵扇，搬了张竹椅，黄昏时在大门口乘凉，用一种犹如暮色沙哑一般的声音，低声地唱，然后喝了一口醇酒，又抓了一把卤花生，又摇头反覆的唱。唱唱夜晚就来了。那时方歌吟就也搬张凳子出来数星星……
星星流逝。
任狂死了。
任狂死了。
任狂死了想到这点，方歌吟心中就一阵刺痛。因为“血河车”的一场血腥风雨……连爹也死了。是“三秋一过武林就可把你迅速忘怀”吗？
他心中一阵难过。雪已下近尾声。他百日生命之苦难，已然渡过。只听茫茫雪地上，似有春雪融解的声音，一条冬眠的蛇，开始活跃，一只老松枝上的松鼠，开始蹦跳，一只冰穴里的刺蚂，开始腾挪……此际他内力极强，这些天地间的生息，无不一一听在耳里。
雪地上有一株神木，高大、壮硕，树身的年轮圈圈纹纹，它曾遭电击过，然而不倒……方歌吟忽然想起他离别师父祝幽，已很久很久了。祝幽教他练武之外，最重要的是读圣贤书、学儒者事，以反体悟做人的道理，撰文吟诗，他自小对诗书礼乐，远比对武功更有兴味，然而自出江湖……似把这圣贤书、诗词歌都渐渐疏了。他忽而又想起十几年前，那日月乡中共同御敌的沈耕云，那好武顽强的沈耕云，此刻天涯茫茫，不知身在何方呢？他又想起水木清华惋兮清扬的桑小娥，自己得邀天之怜，可以活下去，照顾她，可是她呢……在天涯？还是咫尺？
他忽然想起背口传说中的，萧秋水急于寻觅唐方之心情。
他如此想，心下大急，向贺兰山方向急纵而去，此刻他的武功，何等浑厚，提气丹田，息气上升，存想于“玉枕穴”问的内力激荡，几个纵跃间，已远远不见……只见高大神木上，一片苍翠碧绿，忽听“咋啦”一声，一块冰雪，陷了下地，地上可见混混流水，映若阳光，细细流过。
……原来是春雪消融了。
“七寒谷”依然白雾围绕，依然是林木森然，但已不是“禁地”，而成了“古战场”。
“长空帮”与武林豪杰，追击大风道人等恶徒，直驱“忘忧林”。
“忘忧林”虽也是“武林三大绝地”之一，但不似“七寒谷”的隐秘，无人可知，“忘忧林”位于绥远黄河西流，山西的黄土高原大峡谷中。这高地是几千万年前的河床，苏醒之后，披上一望无尽的翠林黛郁，有说不尽的神秘幽异。“忘忧林”处于其中。
虽在其中，唯“一入林中，永无所踪”，“忘忧林”的秘异，迄今无人探究。
方歌吟就在赴“七寒谷”途中，探得知悉了这些。这时“七寒谷”已成为武林或好事者凭吊，
