顾晓军言论-第31章
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顾晓军 2009…11…19
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我都快进屠宰场了 算“给你话语权”吗
我都快进屠宰场了 算“给你话语权”吗
－－顾晓军主义：评论中国·之三百八十六
一篇《一只只劳碌的猴子 被指定说“政府好”》，引来了某网官的“最后通牒”。
……
2009…11…20 01：46：“通知： 你的搏客可能被提前关闭；请保留好相关资料；如有疑问；请于本周内咨询搜狐搏客管理员。”
2009…11…20 10：12：“顾晓军，中国大小网看来都不可能有你的立锥之地了（有的也是暂时让你停留表演，只是时间问题了）。给你话语权，你不珍惜，搞你的主义。这在现在是行不通的。希望你看清形势，认识自己……”
《一只只劳碌的猴子 被指定说“政府好”》有什么呢？不过是这位网官过去留言的集中，所以看起来不同。
……
2009…11…05 14：20，某网官跟贴道：“顾晓军，你的新浪博客给我下令*了，如果在这里你还胆敢衅事，我将再下令*，一直到你规规矩矩。密切监视着你！”
2009…11…10 11：48，某网官，再一次跟贴道：“顾晓军：早和你打了招呼：删，封。请。如还一意孤行，咎处自负！”
2009…11…16 15：11，某网官又道：“老命不顾啊马上请你到，身败名裂啊死亦是干嚎！”
这位网官为什么要兴师动众呢？我顾晓军，不过是恶搞了一下韩寒的《独唱团》。
……
韩寒有这么重要吗？我PK“实践是检验真理的唯一标准”、连续PK中央级大人物，没事。而一恶搞《独唱团》，立马*。
这说明什么？韩寒与某网官有什么“约定”？天知道。
某网官，你可以做到－－“顾晓军，中国大小网看来都不可能有你的立锥之地了（有的也是暂时让你停留表演，只是时间问题了）。”
因为：中国是一党制，且你手握权力，而我又不肯投靠西方。
我顾晓军，是渺小的，渺小的微不足道。但，你无法阻止我思想，也无法阻止别人怀念我的文章。
……
某网官，你说“给你话语权，你不珍惜，搞你的主义。”，这就是你的不对了。
“主义”，是思想的主张。准确地说，人人都可以“主义”。别人没有“主义”，一种是不打算主张自己的思想；另一种，即如你，思想僵化、太把“主义”当回事了。
而你说“给你话语权，你不珍惜”，这就太不实事求是了。2007年1月底，我的那个新浪博客是你下令*的吧？2009年8月初，我的网易博客、专家博客、思敏博客在一夜间全被*，也是你下令干的吧？再说，自2005以来，是我自己辛辛苦苦在网络上“流窜”，你又何曾给过我什么“话语权”？
某网官，说难听点：是你们逼我的呀！
……
某网官，至于你说的“希望你看清形势，认识自己……”。还是我俩共勉吧！
我顾晓军以为：现今，*已是世界潮流；中国，也是早早晚晚要走*道路的。我自己，不过是说了些真话，并不想得到什么。
而你呢？也想一想吧！
同是《一只只劳碌的猴子 被指定说“政府好”》的跟贴。某网官，你看看其他网友怎么说。
……
2009…11…20 04：53：……没有批评就没有进步，没有批评就没有动力……（此处为网友署名，我隐匿之。这时候，与我保持些距离为好－－顾晓军注）顾兄，这么早就起来，不，这么晚还没有睡。你为中国的*呕心沥血，废寝忘食，人民会记住你的。
2009…11…20 08：56：45：顾先生是中国社会进步的先行者。
我都快进屠宰场了。
这还能算是“给你话语权”吗？
……
某网官，如果说你笨，你可别千万不服气。
顾晓军 2009…11…20
顾晓军给中共中央的公开信
顾晓军给*中央的公开信
－－顾晓军主义：评论中国·之三百八十七
2009…9…19，我的《以诚相待 与*中央交换看法》一文公开发表以来，不知不觉已有两月有余。
今，再以诚相待、致信贵党，公开谈谈我对贵党的看法及中国*进程的新想法。
一、关于毛泽东思想、*理论、*、和谐理论的建议：
……
最初提出“毛泽东思想”的时候，最原始的提法是“毛泽东主义”。毛泽东谦虚，退而求其次、用了“毛泽东思想”。毛泽东去世后，*又退而求其次、用了“*理论”。再往后，没地方退了，叫“*”、“和谐理论”。
其实，“主义”是思想的主张。我以为：贵党应该实事求是，没有必要与*客气。毛泽东其一生，就是一种主义。*的猫论，也是一种主义；相反，猫论不是理论。再往后，江主义、胡主义，都是主义。即便没有成套理论，执政这么多年，其做法就是主义。
二、关于*主义的看法：
……
我以为：*《资本论》中的“剩余价值”，是具有首创精神的，用经济理论解释了“剥削”。然，*的哲学与社会科学，则是自欺欺人。什么“螺旋式发展、波浪式推进”？根本无法反映事物运动与发展的规律。什么“建立……没有国家和政府……的共产主义”？国家，是竞争的最后形式。消灭国家，就是取消竞争。人类自行取消竞争，物种的竞争不会应人类不参与而停止。
总之，*主义过时了，建议贵党党校研讨抛弃*主义的可行性。
三、关于中国*进程的新想法：
……
现今，世界共产主义运动进入低潮；今后，人类社会的主流是*。中国*的进程，是中国现今执政党、贵党应该、也必需考虑的。
我多次率先提出：中国*的进程，应该有时间表，而不能象过去的“共产主义”样只是许诺。
今，我再率先提出：花一年左右时间，论证中国改制的方方面面。而后，言论自由、开放党禁、民选政府，分三步走；每一步，五年。用十几年时间，完成中国*的推进。
四、为什么设计用十几年时间？
……
其实，我顾晓军设计“用十几年时间，完成中国*的推进”，一定会挨骂、一定会遭渴望*的人士的诅咒。
但，没有“十几年时间”，是冒进。台湾，国民党的党产问题，到重新执政前才最终解决。从“解禁”到“消化”所有，近20年。
贵党，应抓紧十几年时间，完成党与政府、党与国家、政府与国家的梳理及资产分割等问题。
我以为：我顾晓军，是社会贤达。
……
希望：贵党能够与我对话，而不是让“网官”来对付我。
更希望：贵党，能为中国*进程作出贡献！
顾晓军 2009…11…20
什么叫学问？
什么叫学问？
－－顾晓军主义：评论中国·之三百八十八
什么叫学问？
……
创剩余价值经济理论解释什么是剥削，是*的首创。
用杂交育种，颠覆自花传粉植物无杂种优势，是袁隆平的颠覆性创新。
以博学，形成的儒学，是孔子的思想体系。
……
什么是学问？
首创的、颠覆性创新的、系统的学问，就叫学问。
什么是诠释？
……
国师级大学者易中天的《品三国》，是诠释。
中国著名美女学者于丹的《论语心得》，也是诠释。
最近窜红的袁腾飞的《历史是个什么玩意儿》，还是诠释。
……
什么是诠释？
用自己的方法解释一遍已有的学问，就叫诠释。
不是说诠释就不是学问。但，诠释与首创的、颠覆性创新的、系统的学问，是处在两个层面上的学问。
……
中国，是从什么时候起流行诠释的？
无须去查考。央视，喜欢诠释；《百家讲坛》，无一例外全都是诠释。
……
有时，我们也想到要“加快培养创新型人才”。
然而，在盛行诠释、诠释为主要思想方法的国度里，能培养出大批“创新型人才”吗？
顾晓军主义快要满周岁了。
……
顾晓军主义，倡导：*、“大*”与缩小贫富差距、关爱穷人。
“大*”认为：政党，将会在人类社会中消亡。
……
有人嘲笑我顾晓军，为“政党消亡论”。
我仅反问一句：几百年前，若有人说“将来的社会，不会有皇帝”，不也同样会遭到嘲笑吗？
听话的人才，一般都不会创新；而创新型人才，又大都不太听话。
……
中国，做学问很难、很难。
中国，真懂得“什么叫学问”的人，也很少、很少。
顾晓军 2009…11…19 ～ 11…21
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某网官给顾晓军博客读者的公开回复
某网官给顾晓军博客读者的公开回复
－－顾晓军主义：评论中国·之三百八十九
2009…11…21 19：29：“尊重他人劳动成果，才厚道！这种只会在这里无实质性地谩骂顾作家者，实在是没品味！不知他父母怎么教育他如何尊重老者！说得不好听，论文学功底，顾作家半支笔就可以撂倒你。不信，报上名来！”
2009…11…21 19：53：“顾作家的作品，你不喜欢，别人喜欢；你不买，别人买！顾作家作品，若写得不好，可以批判，总要拿点理由来批判吧！不是B的B的，无知的骂！好像你不是从你妈肚子里生出来的！我读过这么多书、博客。包括：贾平凹、路遥、陈忠实、余华、毕飞宇、王晓阳、笼子里的猪、叶楚华、废话一筐，郭老学徒、许丹、老包等现代作家，觉得顾作家小说、博文独特，有思考力！”
……
尊敬的某网友，你说的不是没有道理。但，你能听我某网官的道理吗？
《这日狗的顾晓军》，（这不是我骂他，而是他自己的小说题目；以下，皆同。）是《臭不要脸老畜牲》！
……
他一有空，就掏出他的老雀雀乱戳。一会，《干日本*去》；一会，《宋祖德要我干他*》……还扬言《韩寒亦属欠日的》。甚至，连死人也不放过，公然宣称《顾晓军又*鲁迅》……等等。
好，就算他喜欢干名人，让他干。他就别干社会了，好不好呢？不，他也要干！就算让他干社会，别干政府了好不好呢？不，他还要干！
……
人家韩寒好不容易想出个《独唱团》，杂志还没出，他先恶搞了。你说我*他新浪博客有什么错？
警告过他了，他还要写《一只只劳碌的猴子 被指定说“政府好”》。他把中国的老百姓比作猴子，我可以不管。你说啥时“被指定说‘政府好’了”？还唱红歌“……恩情说不完。呀呼嗨嗨一个呀嗨，呀呼嗨呼嗨……一个呀……嗨、唉、唉……唉！”
……
你说我不封他的博客怎么得了？
我也是有家有小的人，老婆、孩子要吃饭。我总不能让他胡闹、自己失业�
