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第18章

柏杨曰(全三册)-第18章

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  传统文化中,没有人权,只有君权。后来帝王灭绝,而文化延伸,就成了只有官权。我们迄今面对的,仍是这种困局。
  

大儒和奴才
刘恒召见河东郡(山西省夏县)郡长(守)季布,打算任命他当最高监察长(御史大夫)。有人打小报告,说他虽然有担当,却喜爱饮酒,难以接近。刘恒犹豫不决,季布留在宾馆一个月,刘恒竟打消原意。季布向刘恒抗议说:“我本没有功劳,幸蒙宠爱,使我当河东郡长。陛下无缘无故,把我叫到京师(首都长安),一定有人言过其实地向陛下推荐我。我既然应命前来,陛下没有什么吩咐,又打发我回去,一定有人在陛下面前说了谗言。陛下因一个人的称誉召唤我,又因一个人的诋毁而改变主意。恐怕天下有见解的人,会看出陛下的见识深浅。”刘恒沉默不语,内心惭愧,停了好一会,才说:“河东是我最重要的一个郡所以特别要你来了解郡情。”
  王夫之曰:“由于一个人的称誉而征召季布,由于另一个人的诋毁而遣返季布,天下人自然看出刘恒的深浅。不过,那有什么关系?领袖权威在握,岂在乎天下不知道深浅,才能维持?季布愤怒于他的被遣返,而向上质问领袖,以逞一时之快,他之没有能力担任最高监察长,至为明显。使他喜好饮酒而难以接近的缺点,完全暴露。刘恒的过失,在于轻率地征召季布,不在于轻率地遣返季布。对高级官员谨慎任命,而勇于改正自己的过失。听到报告,延迟了一个月,终于查明对季布的指控并不是诬陷,沉默很久之后,才说:‘河东是我重要的一郡,所以特别要你来了解郡情。’正是培养部属的羞耻之心,并不是内心惭愧。如果是惭愧的话,应该是惭愧轻率地征召季布,自恨没有知人之明。”
  王夫之认为,季布愤怒于他的被遣返,而向上质问领袖,以逞一时之快,他之没有能力担任最高监察长,至为明显。我们的看法恰恰相反,季布愤怒于被遣返,而向上质问领袖,他之有足够的能力担任最高监察长,至为明显。所谓“逞一时之快”,是王夫之千年后的判断,不知有什么根据?“领袖”是何等的厉害角色,胆敢顶撞,轻者丢官,重者丧命。而季布却无畏地提出抗议,这种胆量,足以把奴才活活吓死,正是最高监察长应具有的高贵素质。依王夫之之意,大概要季布像狗一样驯服。主人吆喝一声即来,再吆喝一声即去。委屈不敢申诉,困惑不敢请求解释。任凭有权大爷摆布,除了叩头外,不出一声,才算合格。在“大儒”这种践踏自己人格的教育下,官场中到处都是软体动物。类似季布有个性的质问,遂成为绝响。
  

周勃之狱
绛侯周勃失宠,回到他的封国(绛县【山西省侯马市东】),每逢河东郡(山西省夏县)郡长(守)、民兵司令(尉)下乡巡视各县,抵达绛县时,他都惊慌失措,恐怕负有特别使命,对他行刑,所以经常身披盔甲,在家人全副武装保护下,才敢出来接见。不久,有人检举周勃谋反,刘恒下诏交司法部(廷尉)调查。司法部立即逮捕周勃,审讯逼供。周勃紧张恐惧,对被指控的各项罪行,张口结舌,不知道如何分辩答对。审讯官员开始对这位失势的宰相诟骂凌辱。周勃家人向审讯官员贿赂黄金2万两,审讯官员才答应指示生路。审讯时,在记录口供用的木简的背后,书写:“由公主作证”(请公主出面证明冤枉)。昌平公主(名不详)是刘恒的女儿,嫁给周勃的嫡长子周胜之。薄太后也认为周勃不可能谋反,刘恒朝见时,薄太后用头巾摔刘恒说:“周勃除掉吕家班,身怀皇帝玉玺印信,控制北军(野战军)重兵,不在那时候谋反。而今住在一个小小县城,却去谋反,天下岂有这种怪事?”正好,刘恒看到司法部呈上来的周勃的口供,抱歉说:“我没有肯定他谋反呀,已经调查清楚,就要释放。”于是派人“持节”,赦免周勃,恢复他的爵位跟采邑。周勃出狱后,对人说:“我曾经率领百万大军,怎知道狱吏有那么大的权威?”
  周勃跟韩信、彭越有同一的遭遇,属于“有人检举型”。这个“有人”,是隐藏在高位的杀手,韩信的“有人”是刘邦,彭越的“有人”是吕雉,周勃的“有人”当然是刘恒。唯一不同的是,刘恒目的不在杀他,而只在灭一下他这个“忠厚长者”的威风,叫人瞧瞧谁是老大。然而,周勃如果没有黄金2万两,如果儿子娶的不是公主,几场苦刑拷打下来,他就无法避免“攻破心防”、“坦承不讳”、“自动招认”了(贯高先生那种铁石人物,是人间异数,我们敬他、爱他,为他垂泪,但不能希望每个人都是他)。铁证如山的供词,摆在公案之上,刘恒包管跟嬴胡亥对李斯的醒悟一样:“他妈的,原来是真的呀。”即令薄太后扔砖头,也救不了他的命。周勃死里逃生,是一个特殊的个案。这种个案在历史上寥若晨星。
  周勃以盖世奇功——没有他的拥护,刘恒仍在他的代国喝米汤。但到了最后,却被吓得几乎神经失常。全身披甲,家人武装,能挡住什么?只要一纸逮捕令,还不是俯首帖耳,乖乖上道。但周勃惊恐失措,身不由主,可看出事情发生前,山雨欲来风满楼,已使他感觉到大祸将至。把一个元勋逼成这个样子,刘恒固然苛刻,但也是专制政治使然。一个人的安全,不系于自己的无罪,而系于所谓“领袖”的高兴或不高兴。
  周勃最后叹息:“我曾经率领百万大军,怎知道狱吏有这么大的威风?”人,一旦陷入狱吏之手,犹如老鼠陷入响尾蛇的毒牙,除非“二万两黄金”,就难逃劫数。没有身受其害的人,根本不知道世上还有这种劫数。身受其害的人,呐喊嘶叫,又得不到响应,这是中国人的耻辱!
  

《治安策》
梁国(首府定陶【山东省定陶县】)亲王师傅(太傅)贾谊(贾谊原当长沙王师傅,不久调任梁王师傅),上奏章给刘恒(著名的《治安策》),刘恒采纳贾谊的建议,其中之一是:培养臣僚节操。以后,西汉王朝高级官员们一旦有罪,都自我了断,而不接受刑事审讯。
  贾谊向刘恒上《治安策》时,才二十几岁,不过大学一年级学生而已,竟写出这篇见解深刻的政治评论,诚是一位奇才。《治安策》原文,已不可得。司马光在残篇中,摘录他认为重要的部分,连“六个长叹”,都不能完整。
  西汉王朝初叶的封国过于强大,贾谊早就发现是灾祸之源,不但指出它的危险,更提出具体、也是唯一可行的建议。——在稍后,西汉政府便完全依照贾谊的建议实行:把亲王的儿子群全部分封,用他自己的骨肉削弱他自己的国土,不但没有怨言,反而欢天喜地。贾谊具有政治家的远见,可惜他遇到的不是刘邦,而是刘恒,不能立即采纳,徒使天下千万人民,在七国之乱中(参考前154年),为这个君王的苟且因循,流血丧生。
  根据贾谊的分析,指出个人的品德修养并不足以扭转环境的压力,这种思想是一种对儒家学派礼教万能的挑战。然而,贾谊基本上仍是儒家,所以他仍排斥“法治”。这种“法家”和“儒家”的争论,经贾谊把它抬到金銮宝殿之上,希望用政治力量达到目的。然而二者并不冲突,犹如鸟之有两个翅膀,才能飞翔,不应引起争论的事,竟引起争论,主要原因在于每一个翅膀都自命不凡地认为另一个翅膀是邪恶的,有了它不但不能飞,反而会被跌死。没有它不但能飞,反而飞得更高更漂亮。不久,儒家学派获得政治支持,大获全胜,然而却发现如果不使用法家那一套,国家就要稀烂,遂出现一系列的“外儒内法”的政治家和政客。
  贾谊攻击公孙鞅(商鞅)的手段,是传统的“一手遮天”模式,信口雌黄。公孙鞅的罪恶在于他轻侮人权和建立绝对专制。除了这一点(这一点可是最重要的一点),他的其他建树,可与日月辉映。贾谊形容他:“遗弃仁义,排除恩德,实行了两年,秦王国的风俗,开始败坏。”大笔一挥,历史竟翻了一个倒栽葱。事实上,公孙鞅变法两年,秦王国向文明世界作了大大的跃升,风俗日益美好。姑且举一个例子:秦王国那个落后地区的人民,父母妻子儿女,都是挤在一个大炕之上睡觉(炕,土制的床,床中有坑道,可用火烧热,冬天跟电毯一样),公孙鞅严令他们分居。媳妇公公并肩而坐,贾谊已大跳其脚,而媳妇公公睡在一个床上,难道反而成了“仁义”?公孙鞅下令禁止,难道就是“背弃仁义”?就是风俗败坏?
  贾谊对于尊贵官员们在审讯过程中,或在牢房之内,所受到的屈辱,特别重视。但却提议:士可杀不可辱。导致一个残酷的发展:高级官员们一听说要吃官司,不但不准去公堂之上替自己辩护,反而必须马上自杀。咦,人,固不可辱,更不可杀。不仅对尊贵的官员如此,对卑贱的平民也应如此。贾谊竟然认定低阶层的差役之辈全是无耻之徒,窃窃自喜他已跻身于统治阶级,使人失望。在此之后,凡受到诬告的官员,不允许申辩,只允许自杀。对拒绝自杀而要求澄清的人,往往痛加抨击。因为目的不在保持人格的尊严,而在保护皇帝的荣耀。
  司法如此黑暗,人权受到如此可怕的蹂躏。上自皇帝,下到贾谊,没有听到他们说一句谴责和改革的话,反而出主意使冤狱更深。中国知识分子似乎跟其他国家的知识分子,大不相同。
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文景之治
纪元前173年,西汉王朝(首都长安【陕西省西安市】)皇帝(五任文帝)刘恒(本年30岁)下令:侯爵的娘亲(列侯太夫人)、侯爵的妻子(夫人)、亲王的儿子们,以及部长级(二千石)以上官员,不准擅自逮捕人民及擅自征收税捐。
  刘恒这项命令,证明了一件事:中国人即令生在被歌颂的“文景之治”的盛世,侯爵的娘、侯爵的妻、亲王的儿子,以及政府高官,一高兴或一不高兴,都可以随意逮捕平民,玩玩猫捉耗子游戏。要你的女儿你拒绝,逮捕你。要你的房屋田地你拒绝,逮捕你。我出门时你走避不及,逮捕你。忽然看你不顺眼,逮捕你。而他们又可以征收捐税,穷人的血汗钱,穷人的卖儿卖女钱,只不过供他们吃一杯酒。如果你抵抗,如果你真的缴纳不起,那就又回到固定位置——逮捕你、凌辱你、拷打你,最后,一具血淋淋的尸体抬回家门。
  刘恒这项命令有没有执行,是另外一个课题。而就在这项命令中,并没有禁止侯爷本人和王爷本人对人民逮捕和征税,老娘老婆只要透过儿子或丈夫的手,照样横扫全国。
  

龙
黄龙在成纪(甘肃省静宁县西南)出现。刘恒征召公孙臣,命他当研究官(博士),公孙臣跟其他儒家学派的知识分子,重新提出土神是西汉王朝的保护神(土德),草拟改革历法,及改革法定衣服颜色草案。宰相张苍自此逐渐失势。
  水德土德,五行运转,本是连篇鬼话。问题是,鬼话只要有人相信,就是人话,相信的人如果手中掌握权柄,鬼话就更升了一级,成了真理,势不可当。
  在成纪出现的那条黄龙,意义重大。“龙”这玩艺,跟“外星人”一样,都是想像出来的动物,谁都没有见过。截至20

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