婚姻的智慧-第29章
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爱情不是去抓住什么，也不是被一个人紧紧地抓住。而是在轻松与愉悦中互助与提高！
看看能否先试着分居？在静思中看下一步何去何从吧！需要了解的是，所有的选择都是苦中有乐，乐中有苦！
第一节 举不出为什么要结婚的理由
说起“单身”，一般认为是种生存状态——未婚未嫁，自由自在。言及单身的快乐，也无非“一人吃饱，全家不饿”，“我欲风则吹，欲雨则落，没人因我而感冒”等，正可谓耳根清净，不羁得轻松。孤寂袭来，且向酒吧舞厅买把热闹。或与陌生人啜饮，讨个一醉方休；或与假面者共舞，疯个滚热麻辣！一颗心，既可风干成咖啡粒，夜沉时沏着喝；也可膨化为云，孤独时任雨落……单身者说单身乐，常是叼着香烟，举着野力干红，一脸悠然；而听者，却常听出单身者的心并非灿若桃花。
有人说，“我是单身我怕谁”——听这话，很容易想起一本书名：《无知者无畏》。还有人说“我单身，所以我永远不输”——“单身”与“输赢”有内在因果吗？其实只要有颗必胜的心，人生中便没有输的结局。那些选择永远单身的，则可能有无力经营围城的怯懦。套句俗话，“吃不着葡萄嫌其酸”——单身者自赏自囿于单身，或许仅自圆、自慰、自恋而已。
“单身”，不应仅指“未婚嫁者的生存状态”，更该是一种不具围城属性的心态：事业上，自立自强；精神上，自尊自爱。自强自立，未必要摒弃家庭；自尊自爱，并非要薄待爱人孩子；大智大慧的人，足能摆平城内外的一切。做人，不管“进城”与否，永远不做藤条！找个爱人，他的胸怀或肩膀，也不该成为你释放软弱的支点！谁不希望自己的人生影集丰富呢？不进围城焉能判定围城内没好风景？进得围城，心何必退化为藤？“单身”，不该是“我一个人住”的代名词，而应是“城内城外人皆能独善其心”的新理念！虽然多人的世界，难免喧嚣沸腾——但这好比偶伤风寒的感冒，打几个喷嚏，或服点药，病愈后感觉则更爽，一如从严冬迈进春天！
未婚嫁时，且珍惜独居的美好；即便进了围城，亦要会守“单身的心”。
新的时代，且赋予“单身”新的理念：独善其心。
年轻女孩的单身岁月里，波澜不惊的心灵常会滋生出一种莫名的孤独和无奈。守住寂寞，坚定地对自己说，就算今生没有知音相伴，总还有阳光白云、清风朗月和美丽可爱的星光如影相随。
单身的日子自由自在无拘无束。可以随心所欲地打扮，不必背上“女为悦己者容”的负担；可以背起行囊无牵无挂地“走四方”。
偷得浮生半日闲时，可以沏上一壶淡淡的绿茶或泡上一杯浓浓的咖啡，在茶叶的清香与咖啡的苦涩里细细品味古典与浪漫，飘飘然地编织现代灰姑娘的爱情童话。
腹有诗书气自华，单身的日子里手执一卷是必不可少的，书香的芬芳比名贵的香水更诱惑我，陶醉在唐诗宋词的婉约韵律中，情不自禁地受了古代文化的熏染，向李清照借点灵感，雕琢一首稚嫩的小诗，记下此刻婉约的心情，锁进粉红的日记里。
单身的日子也有忧风愁雨，在某一个寂寞凄清冷雨敲窗的午夜，往日逝去的情愫会袭上心头，啃噬着心灵，同时对未来感情的归宿感到茫然无措。
古典乐器筝最能排遣孤独和忧愁，每一次的不快心绪总能在叮咚如水的丝弦中飘走，让人重新燃起对未来美好生活的热情。
第九讲 “人言” 中的单身女人（2）
单身的日子里交上三两女友，一起逛街、泡吧、美容，在点着熏香的房间里聊天、看杂志。女孩间的友谊和默契成为心灵的需要。
单身的日子里尽情演绎一个人的风采，主角是自己，观众亦是自己。
不少现代年轻人患有婚姻恐惧症，拒绝婚姻，视结婚为畏途。他们在乎自己的事业，懂得寻求快乐，不想找麻烦，任何会为他们带来麻烦的事，他们都躲得远远的。和女朋友的关系只肯停留在“只是朋友”的阶段，不愿卷入太深的牵扯，随时都想抽身而去。
世界太多变，年轻人不再相信什么生生世世、永远不变的爱情，他们连眼前的感情是否真切都没有十足的把握。连续剧的主题歌里大唱：“情，算什么玩意？”
有个年轻人好不容易动了结婚的念头，在结婚之前自己问了自己几个问题，答案竟然全是否定的，包括如果再遇到更可爱的人会不动心吗？你能想象他30年后的样子，而仍然爱这么一个人吗？对会变丑、会变老、会变胖、会生病、会死的这个人，有兴趣为他负全责吗？有耐性和他共度这种平凡的日子吗？你肯和他共用一间浴室，共开一个银行账户吗？
举不出为什么要结婚的理由，以前所谓“先上车，后补票”称之为丑闻，如今女朋友怀孕似乎已不成为结婚必要的理由，许多女明星都发表过想当未婚妈妈的言论，不要婚姻只要孩子似乎还能得到某种方面的称许，不必是可怜的受难英雄，观念迷糊中，隐隐约约中还像是有担当、有责任、有主见的新思潮领导者。
女士们在经济能够独立时，也想不通有什么结婚的必要。拥有高薪的工作，住着自己的房子，此时再去找一个男人来把布置得漂漂亮亮的家弄脏？
也许是太多失败的婚姻例子吓坏了年轻人，结了离，离了结，留下不少后遗症，说什么王子和公主从此过着快乐的生活，他们已不再相信，报上的统计数字说什么结婚的人比未婚的人长寿，也提不起他们的兴趣，还讥之为不是活得久，而是日子难过，感觉起来比较久。
有些男士还一直怀疑婚姻制度会不会是女人的计谋？要增加男人的责任，减少他们的权利，在英文中有一种说法“她赢得了一个丈夫”，丈夫是“赢得”的，可见婚姻如赌博有输有赢。也有人把婚姻比喻为自助餐，先捡自己喜欢的，往后走可是要付钱的，而成功的婚姻需要两个人的努力，要失败一个人就可以做到了。
不知道何时出现了不少反对婚姻的论调，说什么：“考虑婚姻的年纪要够大到懂得不该结婚。”又说：“单身的人也许比已婚者做错的事还多，但至少他们没有做错最大的一桩。”女孩子也认为一旦结婚，就等于放弃了所有人对她的注意力，换来一个不再注意她怎么装扮的人，是怎么算也划不来的。
拒绝婚姻的声浪中，最忧心忡忡的是不敢多置一辞的父母。
第二节 美，不仅在于外表
【经典案例】
她有很多很多的追求者，她都不拒绝。她都不爱他们，但是，她需要他们。她那么年轻漂亮，理应有一段幸福的感情，一个可以四处展览的男人，但是她没有。所以，她需要那么多送到办公室里的花，需要停在楼下的车来证明，她仍处于热销中。
她几乎没有女性朋友，她也不愿意结交女性朋友，因为那不安全。因为她们会走漏口风，知道这么多年来她没有真正谈过一次恋爱。那是多么可笑，因为在她们眼里，她集万千宠爱于一身。
约会的时候，她高贵而优雅地坐在他们的对面，面前摆着美食，她也只是象征性地尝一尝。其实，她的食量是很大的，几片鹅肝根本填不饱她的肚子。她并不担心他们买不起单，只是不想给任何一个男人留下真实的印象。其实她多么希望在那些散发着浓郁香味的小店里坐下来，吃一客煲仔饭。但是，她却总是坐在高级餐厅里，优雅地挨饿。
【案例分析】
美女自古被人推崇，受人喜爱。哪个女子要是生得一副如花似玉的美貌，就是拥有了无价的财富。帝王后宫的千百嫔妃，达官府中的三妻四妾，甚至风月场上的优伶名伎，哪一个不是从众多的女子中挑选出来的佼佼者？历来戏曲里赞颂的是美女，小说里描写的是美女，纸上画的是美女，歌里唱的还是美女。当今世界更是进入了一个崇尚美的时代，选美活动遍布全球，所有一切能展示美的地方都有美女的身影，美女走在人前也自豪。
第九讲 “人言” 中的单身女人（3）
美女的文章做得够多了，好像还很少有人认真地说过丑女。据说有人做过抽样调查，美女在所有女子中还不到百分之三，而丑女却大大超过这个比例，占到百分之十左右。这说明，生活在我们周围的女性绝大多数相貌平平。人们都把眼睛盯在百分之三的美女身上，还有百分之九十七，特别是其中的百分之十，却被人们忽略了。
美女爱美，天经地义，在天生丽质之外再添光彩，更讨人喜爱。可是丑女如何？自惭形秽，自觉比人矮三分。东施不过效仿西施皱了一下眉，就被世人耻笑了两千多年，真是无端一把辛酸泪，连爱美的权利也被剥夺了。虽然遗传基因或后天某种不幸所造成的后果是很难化解和再造的，但也绝非毫无弥补的办法。
人常说，爱美之心人皆有之。美，除了容貌，还有气质。后者是可以逐步造就的，关键是要自信、自强，坚持不懈地培养良好的自我感觉。一个人有了好的气质，就有了灵气，也就弥补了容貌上的不足。托尔斯泰曾说：“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”我想，这“可爱”就是指风度、性格、人品之类了。
人的美，尤其是女性的美，除了容貌、气质之外，还集中体现在“三围”所勾勒出来的曲线美。而这“三围”，多数女子是可以自我塑造的，只要你有决心和毅力。
俗话说，人要衣装，佛要金装。只要恰到好处，不是矫揉造作，经过梳妆打扮，自然会使你增色许多。别相信那些“装饰的美是虚假的美，自然的美才是真正的美”之类的陈词滥调。不加任何修饰，那是回归原始的愚昧和野蛮，哪里还谈得上美，哪里还谈得上现代文明？
为什么历史上的才女大都不是美女？这除了自然的生态比例因素之外，心理因素起着决定性的作用。许多丑女是在学业上或某种技艺上的勇敢跋涉者，而且是成功者。古代名列四大丑女之首的嫫母就是一个德才兼备的女子，《路史后纪》赞她“貌恶德充”。屈原《楚辞·九章》则云：“妨佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶其为妻。因此，不懈地追求知识和技能，同样不失为改变自己处境，使自己变得“可爱”的明智之举。
经过上述种种努力，如果仍然不能奏效，那你也不必悲观。史蒂文逊有句名言：“怀着希望去旅行比抵达目的地更愉快；而真正的成功者在于勤奋。”坦然接受现实，是你正确的选择。你不妨豁达地想想，欣赏别人的美，不也是一种享受，一种高尚的享受吗？
第三节 在“人言”中的做自己
【经典案例】
她有时真的很羡慕父母一辈的人，
