婚姻的智慧-第16章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
她根本不愿意考虑自己的感受而只接受别人对自己的好就是爱了？这种爱恐怕是一种不自信的爱。她为什么没有勇气去寻找那种相互的爱呢？这是一个值得她反思的事情，否则他们的爱又能延续多久呢？txt电子书分享平台
第四讲 信任是认识之后的彼此忠诚（6）
他的背叛，令她已经产生了恐惧。这种恐惧的存在往往会令她多疑，多疑又会导致捕风捉影。想想他们的爱情能不风雨飘摇吗？再说，她的男友的艺术气质里本来就带着多变性。
所以，他们之间有变动是正常的。而她如果能够让自己的心灵在多变中随之而柔韧起来、灵巧起来，伤害就会大大的减少，内力就会大大的增加。
对她的建议是——
把你所有的担心告诉你的男友。
问自己为什么不敢去寻找互爱的男友？
把大部分心思转移到学业上来——此乃你立身之根本。
学习和自己做最好的朋友——此乃你立心之根本。
第五节 爱情不能只支出不储蓄
【经典案例】
我和老公是小学同学，在小学时有着很多美好的回忆，但初中毕业后就失去联系了，5年之后也就是1998年，我们又重逢了，也算是缘分吧。
2000年我们开始相恋，他的脾气特别好，而我比较任性，所以我会跟他吵架，其实我只是把我的不满说出来，说出来之后就好了，仍旧活在幸福当中。而他从不跟我争，对我的不满也说过几次，但有些性格不是说改就能改的。怀孕的时候我的脾气就更不好了，经常是没什么原因就会生气。我的性格属于直率型的，有时候说话不考虑后果，而且对人也不够细心，很真诚，但不温柔。
从小我的父母吵架也比较多，所以我一直认为夫妻间吵几句没什么关系，有些事情不说出来倒会成为一种矛盾存在着。或许就是这样才导致了后来他对我的失望，而去找他曾经喜欢过的一个女孩子，后来他们就在一起了。那时候我正怀孕，当他告诉我已经不爱我的时候，我一点准备都没有，虽然他告诉我的时候，已经准备跟那个人分手了，但不是为了我，而是因为又喜欢上了在培训班上认识的另一个女孩，虽然他们没有进一步发展，但他时不时会给她发E…mail和短信。
有了小孩，却没了丈夫，当时是我生命中最灰暗的日子。后来他学是回到了我身边，我们试着重新开始，在别人看来我们又过上了幸福的生活，但彼此的心中都有着不完美。对于这种不完美，我已经能够接受了，甚至以为我们会一直这么过下去。但他不甘心，他不知道现在跟我在一起，还算不算爱，因为更多的是责任和亲情。所以他说想跟我离婚，但暂时还是生活在一起，不让家里人知道，没有了这份责任，他就能确定是不是还爱我，然后再来追我。我知道他这种决定是想改变现在这种没有激情的生活状态，虽然我能够理解他，但我还是很痛苦。毕竟是离婚，而对于一个女人来说也就失去了依靠，失去了安全感，所以我不知道该怎么办。是支持他离婚，还是让他知道我很痛苦。如果是前者或许还能找回我们的爱情，但也可能从此就分开了；如果是后者，他可能也不会强烈要求离婚，但要一直生活在这种状态下。我们的小孩现在才10个月啊！
【案例分析】
三毛说过一句挺精彩的话：爱情就像银行里的存款，如果只是支出而不储蓄的话，早晚都有用完的一天。你现在似乎就面临这样的情景。
女人容易情绪化。女人，世间独有的特殊物种，而女人的情绪更是世间难以捉摸的。有时候，本来很明媚的心情会因为一点小小的改动而突然变得莫名其妙。轻则少言寡语，重则狂风骤雨，甚至有的女人还会在某个清晨或者夜里，有淡淡的无可言说的忧伤与落寞挂在心头，让自己都说不清道不明，抛不开挥不去。
女人的情绪就像风又似雨，来之前无影像，去之时如抽丝。也许别人还在用怪异的目光看她，而她却已是谈笑风生眉飞色舞，宛若花间的蝴蝶，空中的灵雀。女人的情绪又像夏日的阳光，冬天的飞雪。燃烧时，让人热得享不了；冰冷时，让人凉得受不了。
童年在父母的争吵中长大的人就更容易情绪化了。在这种情况下长大的成人易受伤，易愤怒。明白这一点很重要。因为你会了解到不是别人让你伤心而发脾气，而是你自己太容易一触即发。一触即发的意思是自己内在容度和空间都不够，盛不下一点负面的东西了。那是因为里面已经存积了太多的负面情绪尚未消化。就像一个杯子里面的水已经满了，再放一点点就会流出来一样。
因此，不管你选择一种怎样的生活继续下去，都要去面对你心中积蓄已久的负面情绪。否则，无论在婚姻内还是在婚姻外都不容易开心。换而言之，一个有能力开心的人，无论过怎样贫穷或看似无助的生活都能够开心；一个没有能力开心的人，无论过怎样豪华或让人羡慕的生活都无法开心。其根本原因就在于自己的内在存有多少让自己开心的“因”。或者是说，你能不能不要过多地期待和要求生活，而是去面对生活所发生的一幕幕。不管这些发生是你期待中的还是始料未及的或横空出世的。
我们的要求越多，痛苦就会越多；我们的期待越多，失望也就会越多。因此，寻找和相爱的人之间那种合理的期待和要求是一件挺重要的事儿。
对于依靠这个词，我觉得是双向的。如果一个男人渴望一个女人的依靠，那么你的依靠是可以完成的。而如果那个男人并不希望一个女人依靠他，那么你的依靠就会陷入一厢情愿。所以，在你有任何愿望之前，都要睁大眼睛看看眼前这个男人能否满足你的心愿？
你先生已经没有太多的好心情面对你和孩子。所以，勉强在一起会让他的心情更加的坏。看看你的先生愿不愿意分居，定期过来看孩子。
最希望的是通过此事，你能够改善自己，升华自己。
离婚根本无法挽回什么，只会让他离你更远。但是不离婚也不会拉近你们的距离。可以先试着分离一段时间，让两个人都调整一下自己的心态，冷静地思考以后的关系。
我一个朋友的前妻就是这样的女人，喜欢不切实际地幻想，对人容不得一点她不喜欢的东西，同时也装不下一点别人对她的恩惠，也就是说你对她表示的善意，她都会急急忙忙还给你，很怕欠情，而如果她给了你恩惠而你没有及时还，她就会歇斯底里。平时专门盯着你的“缺点”，动不动就大发脾气，每次动气少则一两个月，多则半年。离了婚后，我的朋友好像获得了新生，重新回到了人间。
婚姻与爱情一样，其实就是一场追与逃的游戏。他想逃你要追，他就会逃得更快，而且把你当成一个真正的敌人。不如你就此罢手，他少了追兵，发现自己竟然不再是你的猎物了，说不定反倒会有一些失落，进而回头想想你也可能变被动为主动！当然这需要有一定的自立与自信。
第五讲 性是两人之间的地基（1）
有一个调查显示，30岁以内的男性，有相当一部分人在没有爱的感觉的时候是可以和另外一个女人发生性关系的。而到了接近40岁的时候，没有爱则很难有身体的接触了。而对于女性而言，绝大多数人从始至终所坚持的原则是“要想接近我的身，请先进入我的心”。
也许男人和女人对于性的不同观念早已隐藏在DNA里了。这种男女之不同是对于大多数女性心理平衡度的一个考验。
如今很多年轻男性已经可以公开地说出自己的观点了：对我而言，性和感情是分开的。通常爱上这种人的女同胞会疑惑地看着对方，那眼神是在说，你爱我的身体还是我的人啊？面对此景男人常常很困惑不知该说实话还是说假话。他知道女人爱听什么，但是背叛自己的心哪有那么容易呢？尤其是对于坚持忠实于自己的感受的人来说。
在情爱与性爱的关系上，女人能够分得很清楚，但对于喜欢暧昧的男人而言则很难泾渭分明了。在二者关系的进展中，需要女人面对更多的恐怕是，一个男人一边搂着你的腰的同时，依然无法控制地在左顾右盼着其他的女人。
你如果是一个女人的话，一定要研究男人是怎么回事。因为他绝对超出你的想象，别等大吃一惊的时候再怪没人告诉你。
如果你所爱的男人没有严格自律的话，对于一个女人而言和男人的那场性爱与情爱几乎是一场隐形的战争了，输赢与否全看你的心有多宽，出招是否到位等等。
把生命中的一切都当做一场历练吧！
第一节 婚姻的动机不单是性
人们的婚姻关系应该是建立在纯真爱情和崇高义务相结合的基础之上的特殊性情侣关系，这种关系是以婚姻家庭为形式而表现的。人类性行为应当是以爱情为基础的婚姻性行为，保持其严肃性，这也是对社会对个人及亲属负责任的表现。
爱情是人类男女间基于生命繁殖的本能和确保身心快慰而产生的互相倾慕和追求的生理的、心理的和社会的综合现象。正如瓦西列夫所说：“爱情是一种复杂的、多方面的内容丰富的现象。爱情的根源在本能，在性欲，这种本能的欲望不仅把男女的肉体，而且把男女的心理引向一种特殊的、亲昵的、深刻的相互结合。但是爱情不仅仅是一种本能，不仅仅是柏拉图式的神奇剧、淫欲和精神的涅槃。爱情把人的自然本质和社会本质联结在一起，它是生物关系和社会关系、生理因素和心理因素的综合体。是物质和意识多面的、深刻的、有生命力的辩证体。”人类性行为的自然基础决定人的性欲，但性欲只是情欲的生理基础，并不等于就是爱情。人类的性与动物自发的本能反应不同，它不仅表现为生物学特征，更表现为社会特征。也就是说，异性间互相吸引、情欲的产生都是性本能的反应，爱情包括性欲的因素，但并不归结为性欲，爱情是经过人类文明净化的美好纯真的感情。
爱情是人类异性间的一种崇高情感，具有排他性、专一性，只存在于彼此相爱的男女之间。两性间的爱情，不仅由人的自然属性即生物属性所决定，而且还由人的社会属性即人们在社会中的活动、地位、需要、社会的伦理观念、价值观念等社会属性所决定。因此，爱情在爱的形式、内容、求爱方式等方面，具有一定时代、民族、阶级、国家的一些具体特点。爱情是婚姻的感情基础，但它又不等同于婚姻。在阶级社会中，特别是在封建时代，爱情与婚姻往往相脱离，存在着无爱情的婚姻状态。在资产阶级革命过程中及其以后，随着人的个性解放，才开始出现了爱情与婚姻的结合和统一。但资本主义社会私有观念等因素仍影响着人类的爱情与婚姻。一般来说，两者并不能真正实现统一。有爱情无婚姻，有婚姻无爱情的现象依然大量存在。
婚姻是与性联系在一起的，但是婚姻的动机却往往不单是性，而是较为复杂的。德国社会学家穆勒里尔曾将人类婚姻的动机归结为三种，即经济的动机，生育子女的动机及感情的动机。并将三种动机的重要性依时代变化列其先后：上古时代，经济动机第一，生育子女第二，爱�
