一个小朝廷的大逃亡-第3章
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原来,白文选到安隆迎永历时,只带去少数兵丁,他的大部人马都在驻地,后来他被孙可望扣作人质,便秘密和好友马进忠进行联系,待孙可望发兵,便带上自己的人马跟随而来,于是便有了上面的一幕。可以设想,要是没有白文选和马进忠,战局的发展就很难预料了!
孙可望逃出几十里,回头一看,跟随他来的只有他的本部人马,且已损折大半,溃不成军。他不敢停留,星夜兼程逃回贵阳。到得城外,城门紧闭,连忙命人叫门,突然城头竖起一面旗子,上书“明庆阳王冯”,原来是冯双礼,他站在城楼上,大声说:“我已归顺大明,永历帝封我为庆阳王,命我守此!你若是投降,就立即下马,放下武器。你若攻城,就攻罢,叫你片甲无存。”
孙可望这才明白,原来留守城中的冯双礼,一转身就变成永历帝和李定国的人,端了自己的老窝。他气得咬牙切齿,恨不得把个冯双礼碎尸万段,但看看自己手下的这些兵将,十万人啊!十万人马,不乏饶勇之将,善战之兵,可是一战下来,或倒戈,或被俘,或战死,或打散,只剩下这数千人,已是劳顿不堪,溃不成军,这点点本钱怎能和勇将冯双礼来摊牌?只好忍气吞声,好话求和,说:“兄弟!你我共事多年,看在……”
“不要再说了!”冯双礼打断他的话,“看在多年的情份上,我放你一马,走吧!”
孙可望再哀求说:“兄弟,我妻儿还在城中,我唯一的要求是请你把她们还给我。”
冯双礼答应了他。命人把孙可望的妻妾老小带来,把城门打开一缝,让她们一个跟着一个的鱼贯而出,然后立即关上城门。孙可望一看,妻妾儿女佣人一个不少,只是财物一点也没带出来。他的妻儿围着他哭作一团,他看着城楼呆了好大一会,长叹一声,只好带着众叛亲离的的悲哀凄凄而去。
这一战,李定国不仅打败了孙可望,而且壮大了队伍。他们原来进入云南的人马,除孙可望一部以外,其他各部,包括白文选、马进忠、冯双礼等都归了他,近十万人,一时军威大振,浩浩荡荡凯旋而归。
永历闻报,大喜过望,带上随员出城迎接。
其实,永历帝也并非如大清的御用文人笔下所描述的那样,是个昏庸无能的残国小君,苟且偷安的懦弱之辈。尽管他也像前几位南明帝王一样是被故明势力拥戴上来的残国之君,而不是夺兵而出号令天下的有为之王,他的一切都得由拥戴他上来的人来做主,来安排,凡事由不得他。在安隆的几年时间里,他名义上是个帝王,实际上只是孙可望手中的一张牌,一张对残明的其他势力“挟天子以令诸侯”的王牌。为此,孙可望生怕他被人劫走,或被杀,或逃亡而失去这张王牌,对他採取了严格的“保护”措施。特别是孙可望发觉永历欲摆脱他曾下密旨召李定国而被他镇压后,对他的控制就更加严密也更加苛刻了,包括膳食钱每月给多少,其中皇帝多少,皇后多少,太后多少,太子多少,其他人员多少等等,都有严格的规定,事无巨细都得由孙可望来作安排。由此可见孙可望等对永历的控制到了何等到地步?对于永历来说,其实就是软禁,与囚犯无异,他不仅没有半点的自由,更说不上自主,连生活也难于保障,孙可望给他的膳食钱本来就少得可怜,往往还被拖欠,被克扣,有时还拿不到,经常吃了上顿没下顿,有时只能喝点稀粥,过得十分的艰难。在这种情况下,纵使他有一些抱负和才能又如何得以发挥呢?
到了云南,环境有了一些改善。李定国等尊他为正统之君,闽南的郑成功也派人来到云南奉表尊他为帝,使他得到了尊重,恢复了一些帝王的尊荣,成为抗清复明的一面旗帜。在此基础上,也有了一些自主的权力,可以按照自己的想法做一些自己能做的事情。
永历稍事安定便着手治理朝政,重建他的已被反复破坏的王朝体制。除了在梧州封李自成大顺军余部李过为邓国公、高一功为勋国公等等,在安隆封李定国为晋王、刘文秀为蜀王外,又封白文选为巩昌王、冯双礼为庆阳王,其余人员皆有所封。原大明朝的一些旧臣也闻讯投奔而来,如沐天波、杨畏知等,或袭旧职,或另有所封。是时,张煌言淅东兵败,他所拥戴的鲁王朱以海也被清军所杀,他便和郑成功联手共同抗清,尊永历帝为正统。永历又派出使臣从海路(陆路已被清军占领)绕道去传旨,封郑成功为延平郡王招讨大将军、张煌言为兵部尚书兼东阁大学士。从封爵上也可看出,永历对沿海的抗清复明是寄予很大希望的。
与此同时,他极尽努力做了一些安抚民众,稳定社会,鼓励生产,恢复教育的工作,使百废待兴的滇中民众在饱受长期的战乱之苦后得以休养生息。
孙可望入滇做的第一件事情就是毁掉滇中文化中心的文庙,大兴土木兴建专门用来供奉张献忠巨型塑像的“世庙”,极力宣扬张献忠,美化张献忠,把张献忠加以神化,奉为神明,不时的率领他的部众行大礼,表忠心,顶礼膜拜,还强迫民众瞻仰朝奉,山呼万岁,以此来继承和发扬张献忠大西政权的路线方针和各项政策,妄图借助张献忠的阴魂来稳固自己的统治。永历命人毁掉供奉张献忠塑像的“世庙”,不使其继续遗祸人间,标榜后世。
随之,又命人将孙可望毁掉的文庙按原来的规模进行重新修复,以恢复和弘扬儒学圣教,恢复礼制,教化乡里,重振文明。永历修复的文庙在清朝年间又加以修葺完善,便是后来人们看到的昆明文庙。
本来,明朝是一个尊礼义,重教育的朝代,她的教育体制比较完备,学校教育比较发达,民间有遍布城乡的“私塾”,各地有乡里自办的“义学”,地方政府有官办的“书院”,京城有最高学府“太学”等等。这些发达的各级各类教育机构,在“传道、授业、解惑”,普及文化,培养人才中发挥了极其重要的作用,培养和造就了一大批众所周知的跨越时空的优秀人才,有力地促进了经济的繁荣和社会的进步,使大明王朝出现了近三百年的辉煌,成为当时的东方,也是世界上综合实力最为强盛,影响力最大的一个国家,对人类的文明进步作出了不可磨灭的贡献。明代的教育,即便是在远离中土的滇中,也是十分兴盛,人才辈出。但随着王朝的衰落,孙可望等的禍乱,闹得滇中生灵涂炭,民众离散,整个社会受到严重的摧残,教育也早已不复存在。在此情况下,永历命人加以修复,聘请教师,招收学子,想尽一切办法恢复教学,延续滇中教育。
当年还以教场为贡院,按明制开科举,先开云南乡试,第二年又开会试,先后取了一些考生,吸收了一些举子充实他的政权机构。
废除并销毁孙可望时期铸造和流通的“大顺通宝”“新朝通宝”等钱币,恢复使用大明制币,包括曾经短期发行过的“弘光通宝”“隆武通宝”,还加铸了“永历通宝”。这“永历通宝”流传到郑成功控制的沿海一带(郑成功到台湾后也铸造“永历通宝”,流通了很长一段时期)。
接着,永历又在五华山把毁坏的府院拆除,重新修建宫殿。
连年的祸乱,滇中已经闹得山穷水尽,官民人等连衣食都难以为继,再也拿不出经费来修筑宫殿。于是,永历便採纳臣僚们的建议,命人到附近的昆阳、呈贡拆衙署、豪宅上的建筑材料,运到昆明建盖宫殿。是时,由于沙定洲作乱,孙可望之流的大屠杀,有的地方甚至遭到反复屠杀,滇中官民或被杀,或逃离家园流落他乡,其中不少流向滇西、滇南偏僻之地,有的甚至远走交趾等东南亚国家,许多的城镇如昆阳、呈贡城中的房屋多已人去楼空,荒芜败落,成了虎豹出没之地,雉兔往来之乡。这样,便可以哪里无人拆哪里,哪间完好拆哪间,到也方便顺手。
这样,就在李定国大败孙可望凯旋归来不久,永历的宫殿也拆建完毕,御驾入内。他的后宫也得到了一些充实。本来,永历的眷属宫人在逃离肇庆时大多为清军所杀,逃至广西桂林的又被孙可望所杀,跟随他从安隆来的就只有他的母亲太妃王氏和皇后、太子、一个伺候他饮食起居的次妃,还有少数的宫女、太监。迁入五华山宫殿后,他的近臣马吉翔、李国泰等商议给他选淑女,充实三宫六院,像像样样的做皇帝。他拒绝了,说:“山河破碎,强敌当前,我一个逃亡之君,能像现在这样就知足了,哪还敢有更高的奢望。再说这滇中也是久经战乱,民穷财尽。算了吧!”
马吉翔等说:“皇上,这是前朝之制,不可废。再则,有晋王等护驾,可得太平。”
“不要烦我!”永历这次腰杆硬了许多,不想再让他等摆布,头也不回的走开,说:“要做的事还多着呢。”
这事最后由永历的母亲太妃王氏出面解决,补充了几个宫女。
如此一来,永历帝在昆明五华山的住所俨然又是一个皇宫的样子,一个王朝的皇宫。不过,永历帝的昆明皇宫,跟本无法和崇祯帝的北京皇宫相比,也不能和弘光帝的南京皇宫相比,甚至还不如隆武帝的福州皇宫,虽然同为皇宫,却有天壤之别。他的皇宫,不但规模极小,宫殿极简陋,后宫佳丽不多,而且朝臣也没几个,显得十分的寒碜可怜。似乎在映照着大明王朝的江河日下,气数日衰!
即便这样,永历帝也得到了不少的满足,不仅生活安稳,而且也有了一些帝王的尊荣,就这样苟安下来。这终究还是一个王朝,一个飘浮十年之久才得以落定下来的王朝,一个领土面积像火中燃烧的纸片一样行将灰飞烟灭的王朝的象征。
但,就是这样的一个王朝也好景不长。就在永历的宫殿草草建成,朝政体制尚不具规模,滇中民众还没有从连年战乱中喘过气来的时候,来自北方的铁蹄又风卷残云般席卷而来——永历王朝的厄运也降临了。
三
本来,清廷还无心南下,欲暂且放弃地处边僻的云贵一隅,让永历帝偏安一时。这其中的原因,并不是清廷不想要这些遥远偏僻的“不毛之地”,也不是一个气势如虹的胜利者对一个