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第249章

乱世古惑仔:夜三国,三国夜-第249章

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有关蜀军南征的经济意义体现的远比他的政治意义更加明显,前面的记载说明的已经是很明显了,“军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举”。

  说白了,诸葛亮南征,就是为了搞钱,经济学专家刘巴不在了,连遭重创的蜀汉经济根本就无法支撑诸葛亮在仅仅2年之后(建兴5年)就可以推出第一次北伐,所以,尽快的从这里刮出一笔军资来就显得尤为重要。

  诸葛亮要的是快钱,而不是慢慢的带动地方经济,等把地方地方经济给带起来了,他也要退休了啊。

  而正是因为他老人家的“横征暴敛”,才让南中地区部落始终无法有效的和中央政府兼容起来,以后被欺负的太惨的时候就起来暴动。

  至于收缴军资,诸葛亮的效率也未必赶得上那些基层的骨干们,南人上贡的金、银、丹、漆、耕牛、战马等,令蜀汉军费有所供给,国家富裕,为诸葛亮北伐提供物资,任务主要是有谁来完成的呢?就是李恢啊,“奋击旧乡,翦除芜秽,惟刑以张,广迁蛮、濮,国用用强”——杨戏的赞誉,所言非虚啊。

  诸葛亮又号称以夷制夷,分南中四郡益州、永昌、牂柯、越帯ひ嬷荨⒂啦櫩隆⒃綆‘、云南、兴古,以当地人或将领统领,有人曾劝谏诸葛亮留兵镇守,但诸葛认为这样不妥,留下外人,则要留兵驻守,留下士兵则要粮食,这是第一个弊端;

  夷人新破,死伤甚多,有的父死兄丧,如留外人但没有士兵驻守,必定成为祸患,这是第二个弊端;

  夷人忧怕有废杀的罪名,自怕过失过重,若果留下外人,终不会得到信任,这是第三个弊端,所以,最好的办法就是让他们自己管理自己。

  想法倒是不错的,但是诸葛亮真的就敢这么放手吗?事实上嘴上这么说着,实际做的又是另外一套,李恢为建宁太守、吕凯为云南太守,马忠为牂柯太守,张嶷为越帯夭欢际亲詈玫闹っ髀穑�

  所谓的以夷制夷其实就是以当地人背景的蜀汉军人或者官吏为地方长官继续加以统治,而且,也不是简单的抓大放小,无为而治——是玩计划经济,严密控制地方部落的每一次非常行为。

  而这一点,在张嶷身上体现的尤为明显,首先,他要做到*每一次形成规模的武装叛乱,其次,还要尽量的把地方财政控制在政府手中,以保证税收和物资征用的到位——定莋、台登、卑水三县出产盐铁和漆,这种东西,尤其是盐铁一直被历代以来的中央政府垄断(战国时代齐国最为富强就是因为他们临海,盐业发达),但是,现在的情况是被当地的部落控制,严重干扰了地方和中央的财政收入,铁的流失也导致了帝国军备生产的被干扰,所以,张嶷率领部下攻占,设置官吏管理,直到这些人被打服之后,张嶷才重申了对他们的“关怀”,不过,前提是,盐铁等依旧被政府垄断。

  在经济利益被控制的情况下,这些被压榨的部落会甘心服顺吗?此起彼伏,连绵不绝的暴动发生也就是在正常不过了,诸葛亮的面子也就没有那么大了。

  那么,“以德服人”真的只是一纸空谈吗?也不是。

  看看马忠,“处事能断,威恩并立,是以蛮夷畏而爱之”,陈寿的评断,不是恩威并立,还要把“敬畏”放在“爱戴”的前面,正说明了要想镇住这里,只有零星的反抗,而不会有全局性的暴动,必须是胡萝卜+大棒,而且,大棒要狠一点,胡萝卜少喂一点。

  张嶷和马忠的政略思想大同小异,前面的例证也可以看出,大棒很多,胡萝卜虽然喂的不多,可是,处理得当,喂得时机把握的好的话效果也是不错,最后,屡次要求回成都休养的时候,当地百姓夹道惜别,返回的路上,每一处被他棒打+胡萝卜的地方百姓都出来告别,而且,最后战死沙场的消息传来之后,一个个黯然伤心,甚至纷纷立庙祭祀。

  由此可以看出,“以德服人”、“攻心为上”并非没有做到,但是,诸葛亮有点剽窃他的下属们了,做的最好的还是张嶷和马忠这样的地方官。

  那么,“以德服人”有什么诀窍吗?

  没有,如果非要找一个所谓的诀窍的话,那就是“将心比心”和“天道酬勤”。

  日久见人心啊,做到这两点是需要日积月累的,还是以马忠和张嶷为例,

  前者249年病逝,大约活了60—65岁,225年*朱褒开始直到病逝一共25年的时间里,除了229—230年协助诸葛亮以及242年去成都述职留在成都暂时替代费祎处理政事(费祎出去打仗了,很难得的)之外,把全部的精力都留在了地方,直到7年之后,也就是延熙12年以安南将军的身份病死于任上——“邓芝在东,马忠在南,王平在北境,咸著名迹”可不是吹牛逼吹出来的啊。

  张嶷和他差不多,在当地有那么高的民望是因为他“在郡15年”,至于为什么强烈要求回成都休养,是因为他实在是熬不住了,“风湿固疾,至都浸笃,扶杖然后能起”,已经风湿关节痛到了必须拄拐杖的地步,可见当地的环境是多么的“锻炼”人啊,如果他以一个健康身体,以一个更年轻更旺盛的精力,还会战死沙场吗?

  南中,耗费了不多的几位军事将领的大部分好时光,这是不是一个间接的蜀汉帝国的损失呢?姜维后来的北伐很难找到一个可靠的助手,都说“蜀中无大将,廖化作先锋”,蜀汉不是没有人啊,而是被人羁绊住了。

  羁绊住的就是被诸葛亮吹嘘为“攻心为上”俘获笼络住的少数民族,有一段时间马忠不是被调往了汉中前线吗?为什么又给调了回去呢?就是因为他走了没有多久,地方上的部落领袖刘胄叛乱,而代替他的张翼根本就无法弹压,不得已又把马忠给派了回去,而马忠迅速的平定了这次暴动,所以,就留在了那里,“处民夷之间”,而张翼这个二号混子得以脱离苦海,跟在诸葛亮后面混资历,延熙元年入为尚书,后来拜为征西大将军,屡次消极对抗姜维的北伐雄心,景耀2年更是拜为左车骑将军,领冀州刺史,最后在成都*中被乱兵所杀,“死得其所”啊——我差了一下资料,征西将军和骠骑将军都属于九品中正制中的二品大员规格,仅次于一品的丞相和大将军,牛啊!

  不好意思,说的有点激动了,诸葛亮除了横征暴敛从地方要快钱,以及征收盐铁和军用物资以外,还有一个重要目的就是征收兵源。

  这些少数民族虽然战术纪律比较差,但是,那是因为缺乏管教,单论身体素质和单兵作战能力,还有顽强的作战风格的话,绝对是很优秀的,而且,连遭败绩之后,蜀汉的军力已经从巅峰的200000人左右跌落到现在的100000(关羽丢了60000到80000,刘备扔了70000,就算是征兵了,恢复了一些,但是人口基数有限,所以南征之时也就是恢复到了100000左右而已,诸葛亮想拿出多于25000人以上的部队前去作战也是不可能的,因为汉中的30000打死也不能动,那是防御曹魏的最低标准,再扣去各地的镇守兵力,诸葛亮只能拿出20000人而已),所以,必须要从这里补充强有力的兵源,同时也可以削弱他们的造反力度,能打仗的都被我给抽走了,看你还怎么暴动!哼哼!

  “蜀汉亦移南中万多家劲卒、青羌到蜀地,分成为五部,号为‘飞军’”,把其中一部分差劲的(那也是素质不错的)留在地方政府军中,剩下的精锐大约8000—10000带到前面去打仗,这就是名扬天下的蜀汉后期特种部队——无当飞军的来源基础。

  有关无当飞军,这里只是一个开始,在日后的诸葛亮北伐和姜维北伐以及对当地武装的叛乱中还将发挥着重要的作用的。

  所以,后来南中叛乱弱了许多,马忠等人*难度系数降低也并不全是“以德服人“造成的,这么一个釜底抽薪的办法实在是太妙了,一箭双雕,既可以增强自身的力量,也可以削弱敌人。

  以上就是在下通过对一些资料的分析,对诸葛亮南征一事做了一点自己的观点的阐述,也许对诸葛亮的光辉想象有所磨损,但是,我还是比较理直气壮的,因为至少是有史可依,如果哪位凉粉对在下的观点不满,那么请列举史料做一批驳,如能令在下学到点东西,不胜感激——但是,谢绝谩骂,仅限于理性的学术探讨。

  南征讲完了,下面该是什么了?

  就是诸葛亮人生中最辉煌,也是最后一个大动作——北上中原。书 包 网 txt小说上传分享

39—10:北伐,寓意何在(1)
有关诸葛亮的北伐,自古以来就一直是一个很有争议性的话题,赞扬的观点,批判的观点,客观的肯定或者剑走偏锋的“阴谋论”,偶没有仔细看过这类所谓的文章,估计是因为后来东晋的桓温等凡是有野心的当权者都希望发动北伐增加自己的逼宫业绩和资本,所以,进而论定诸葛亮的北伐也是要弄点成绩出来进而做点惊天动地的事情来。

  总之,众说纷纭。

  下面,偶将就《出师表》、“北伐”目的、意义以及战略价值、“北伐”战略方针以及具体的北伐进程和实际作用等几个方面入手以图给列位看官展现一下我心中的诸葛亮北伐大计——之前有关诸葛亮的南征讲述,“黑”的成分比较多一些,这里先交代一个底:相比于南中事件,比较客气,肯定的地方很多,但是,也没有把他捧上天。

  讲述诸葛亮的北伐,首先,就要看人家绞尽脑汁写出来的《出师表》,一个对自己,对蜀汉帝国过去的总结和对外来的战略定位的重要施政纲领,这里,出于对丞相大人的尊重,不厌其烦的列举一下——虽然看的人肯定不会很多(偶有一大学同学能把《隆中对》和《出师表》给背下来,很牛逼,我看了很多遍还是不行,不过他现在有没有这个水平就不得而知了,估计不行,所以在此缅怀一下):

  先帝创业未半而中道崩殂;今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

  宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

  将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 

  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之

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