满目梨花词-第14章
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两个人在曹操的证婚下，举行了隆重的婚礼。但婚后生活那就是三个字：瞎凑合。董祀娶蔡琰，那是给曹操面子，他根本不爱这个女人。婚后生活如一潭死水，没有什么生机。蔡琰见董祀冷漠生疏，仍想努力挽回这段婚姻。蔡琰写了《悲愤诗》（一）、（二）讲述自己在颠沛流离的社会动荡中的悲惨经历，算是对前半段生命历程的一个总结。《悲愤诗》（一）：“汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。”《悲愤诗》（二）：“嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。虽茍活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。”历经世事沧桑的蔡琰心里是苦的，她的泪是冰冷的，她的眼神是茫然的，她的爱是残缺的，她的心情是伤感的，她的未来是荒芜的，她的现在是尴尬的。但是这一切只有她自己知道，而作为丈夫的董祀却视而不见，这个男人只想着自己的当官梦。心高气傲的董祀心里是甜的，他的笑是灿烂的，他的声音是洪亮的，他的嘲讽是直接的，他的冷漠是暴露的，他的未来是辉煌的，他的现在是顺利的。他觉得蔡琰是残花败柳的，是人老珠黄的，是曹操交换的筹码，是自己升官的赌注。面对这样一个女人，对其爱答不理是理所应当的，对其恶语相加是顺其自然的，总之一句话，做我董祀的老婆，就得言听计从，服服帖帖，牙蹦半个不字，立马离婚。董祀真拿自己当人物了，蔡琰不过是他招之即来的一个奴婢式的摆物品。蔡琰生气吗？当然。但蔡琰毕竟是出自书香门第，贤惠懂理，她也能理解董祀的行为。作为一个未婚的青年才俊，谁会娶个有过婚史的年龄又很大的女人？作为过来人，蔡琰深知“理亏”，也就不做计较了。但是她必须让董祀明白：我之所以落得这步田地，并非是我情愿，而是命运造成的，人作为个体很渺小，又怎能和命运抗争呢？蔡琰借助《悲愤诗》向董祀讲述了自己的遭遇，潜台词是：“我是一个柔弱的女人，有过不幸的遭遇，虽然这都是客观事实，但并非我主观上自甘堕落。情况就是这么个情况，你怎么想我无法阻止，但我还是希望你能摒弃前嫌，忘记过去，对我好点，我们好好过日子，携手走完这漫长的人生。”蔡琰的这番话说的感人肺腑，也是人之常情，但凡是一个正常人，都会被感动的。但是又怎样？董祀就不买账，依然我行我素。蔡琰在等待，等待丈夫浪子回头的那一天。《悲愤诗》贵在“由情真，亦由情深也”，贵在“真情穷切，自然成文”，贵在“激昂酸楚，自成一体”。后世对《悲愤诗》争议很大。仅举《悲愤诗》（一）为例。《悲愤诗》（一）的写法是典型的现实主义，但气势有余才情却不足，悲情有余哲思却不足，不像蔡琰这样的文学大家所作，倒像是民间文学。这一观点是否正确，至今无有定论，在此只做呈现不做主观评判。
后来董祀惹恼了曹操，曹操要办他。作为妻子的蔡琰顾不得夫妻之间的不合，毅然挺身而出，披头散发，蹦蹦跳跳地找到曹操求情。蔡琰这是故意给曹操添堵，她也许料定曹操会买她的账。当时曹操正在和作家们开文学茶话会，听说蔡琰求见，就站起身大声说道：“大汉第一女诗人蔡琰来了，大家热烈欢迎。”此言一出，现场立刻一片哗然。“蔡琰的父亲蔡邕是我敬爱的老师，我们师生之间的感情那叫一个深厚。”曹操接着又故意大声地介绍了这个背景，众人纷纷点头。蔡琰走上堂就下跪，哭哭啼啼地求曹操放过董祀。众人眼见蔡琰，容貌娇美，气质非凡，颇具知性女性的风韵。大为叹服。在欣赏的同时也没忘了替蔡琰求情。曹操先是假装推脱一番，最后才说：“妹子你说的都对，但杀头的文书已经送出去了，我也没有什么办法嘛”。蔡琰看出曹操在装蒜，就乘胜追击，继续说道：“你手底下那么多骏马，那么多精兵强将，随便派个人骑马去追，就可以免我丈夫一死。”曹操根本也没想杀董祀，他是想通过这个事情考验一下这两口子之间的感情到底到了何种程度。看到蔡琰为了丈夫竟然能豁得出去，曹操也就放心了。他立刻派人快马加鞭追回文书，赦免了董祀。由此可以看出，曹操对蔡琰是真的爱惜，爱惜她的才学，爱惜她的诗人身份。诗人曹操不愿意看到诗人蔡琰过得不好，真可谓诗人见诗人，惺惺相惜。
后来董祀感念妻子的恩德，在感情上有了一百八十度大转弯，开始对蔡琰重新评估。他发现眼前这个自己曾经非常厌恶的女子，刹那间变得那么有人格魅力，那么知书达理，那么朴素大方。爱情也是势利的，如果蔡琰不救董祀的命，董祀还会重新定位这个女人吗？反过来说，如果不是通过这次杀头事件，董祀也不会发现蔡琰身上的美德，更不可能爱上她。这两口子的故事很符合中国式的大团圆结局：夫妻双双把家还，携手畅游在林木繁茂的山野之间，过着悠闲的隐居生活。据说后来曹操有一次打猎还偶遇蔡琰和董祀，得知二人生有一儿一女，小日子过得很有味道。曹操就说：“你们俩真不够意思，也不来看看老朋友。”蔡琰回答：“主要是您太忙了，我们不好意思打扰。”蔡琰后来没有再嫁，跟董祀厮守终生。纵观蔡琰一生诗作，《胡笳十八拍》是其从南匈奴返回汉朝后所作，是在怀念她的第二任老公和子女。《悲愤诗》里有第三任丈夫董祀的影子。奇怪的是，蔡琰好像从未在诗中或直接或隐晦地提到第一任老公卫仲道，难道真应验了那句话，少年时代根本不懂爱情吗？
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12现实如此现实，何必那么现实
【个人简历】
姓名：甄氏
朝代：三国
籍贯：中山无极
职业：美容顾问
主要作品：《塘上行》
浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，人亦更苦愁。边地多悲风，树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋。
——《塘上行》
据说甄氏具有跟历史上“四大美女”抗衡的实力，男人见了无不垂涎三尺，心生爱念。这话一点也不夸张，有事实为证。先说第一个事实，曹植曾用世上最肉麻的词赞美过甄氏。东晋著名画家顾恺之曾画了一幅《〈洛神赋〉图》，这幅画的主要内容说的是，曹植梦见自己与洛神相逢，二人产生情愫，后洛神无奈离去的场景。画中洛神渐渐远去，无限哀怨地看着曹植。曹植在一边静坐，身边侍从站立，草木静止不动，透出一种“此情可待成追忆”的味道。
顾恺之的《〈洛神赋〉图》就是根据曹植的名篇《洛神赋》画的，《洛神赋》原名叫《感甄赋》，是专门写给甄氏的情诗。曹植在诗中用了“翩若惊鸿，婉若游龙。荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月……延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言”等一系列溢美之词全方位地把甄氏的美貌描述得酣畅淋漓，甄妃仿佛成了人间少有的“旷世奇珍”。曹植还用更为肉麻的词句描绘甄氏的动态美：“体迅飞凫，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘……转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”
此外，曹植说甄氏特会打扮，常常是“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”。如此一来，通过诗人曹植“艺术高于生活”的大胆加工，就能让人深深感受到这个甄氏真是美得无以复加，超凡脱俗，简直达到了美丽无极限的地步。
第二个事实，说甄氏并不是徒有美貌的绣花枕头，还在德智体美劳几个方面均有所成就。甄氏出身不算低，她是中山无极人，汉太保甄邯之后，其父甄逸做过上蔡令，也算是高干子弟。甄氏知书达理，好读书，有极高文学修养。而且琴棋书画样样精通�
