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第11章

搂紧我-第11章

小说: 搂紧我 字数: 每页3500字

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  香港电影中,恶搞成名影片已经不是什么新鲜事。这在香港商业社会化的大环境下,自然产物。放在大陆,可能是不得了的事,很容易上纲上线。一定意义上,大陆的创作保护权益意识比较浓,仅仅是浓。其实,该怎么的还怎么的。

  前几天,在网上看到一位女编辑的博客。有朋友告诉她,现在中央八台播放的《幸福是花》剽窃她的小说。于是她真动了心拿了自己的作品对着看,果然同出一辙,只是人物名字换了,她就有些郁闷。我想想给她留了言,内容也没什么,只是想到最近一段时间,自己在道德的命题上绕来绕去,由文化联系到社会然后延伸到历史上升到政治,层层递进,结果,像鲁迅发现中国历史贯穿着吃人一样,顿悟到道德其实就是狗屎,是玄而又玄的东西。如果,不满,发牢骚是没用的,要么甘愿吃哑巴亏,用吃亏是福糊弄自己;要么干脆到法院维权打官司,挣著作权。

  所以,无论是状告谭盾剽窃音乐也好,还是谁抄了谁的文章也罢,都不能仅仅用一个道德了断。因为,社会不是即黑就白,用二定论,一刀子划开,小葱拌豆腐一清二白。

  现代社会是越混沌,越被人叫好,然后冠上“多元化”的标签,华丽又漂亮。好像大礼饱,看重的是包装,谁还在乎里面的东西实诚不实诚。

  月饼不是都造假了么,就是老字号不也一样。俗话说,你不当婊子有人当婊子。你家闺女不脱衣服,邻居家的脱啊,一脱,不信你家闺女不急,猴急猴急的,没准比邻居家的脱得还快还干净。

  现在多少女人不是急着出去卖,警察拦,规劝,教育,她还反过来骂:多管闲事!

  也是,现在是“性”福的时代,这个中心才是目前之根本。

  所以,想想,还是省省吧。争什么吵什么?争,吵,其实都是秀,包括骂人,阴谋还是落在商业上,获利的全是那些学者呐,主持人呐,媒体呐,作家呐,等等,只有我们这些###,还真当回事了,一腔真意,一腔正义,一腔火热,一腔社会责任心;其实,撑起社会责任心,承担社会责任义务的最应该的是他们,可他们中多少不是把道德当炒作,用道德谋利益,装腔作势。也只有我们这些###,还把道德当成了神圣,以为道德在法律之外是人格精神的全部。其实,回头一看,人生正义是沧桑,道德都是扯淡。

  
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杂种闲话
骂人这嗜好估计从人类能发声时就有。

  比较文明的“骂”可能是屈原,他“骂”不带脏字,应该算咒,质问。他的“骂”还很高远,一般人比不了。他“骂”天,这是一种高明。天是抽象的,却被屈大人拟人化具象化。

  比屈原稍差一点的是诸葛亮,他开始打擦边球,“骂”王郎,老匹夫,汉贼。王郎受不了,他没料到诸葛先生喷粗口,始料不及,一时心血上涌,登时吐血而亡。孔明不动手,就把人给灭了。

  现代人骂人,已经不像古时那么含蓄,直接来,先骂祖宗,后骂妈,接着就下三路。不过奇怪的是,没人骂爸的。就连女人骂架,也是使劲在女人身上下功夫,没有在男人身上使招的。由此,稍得感悟,做女人怨啊!

  我的一位朋友给我讲了一件俗事。说作家王朔曾经写过一篇文章《广西人是头猪》,惹恼了广西人,可他不老实,后来又写了一篇《陕西人是条狗》。这些文章我都没见过,不知是真实还是杜撰。不过我朋友讲的绘声绘色,说王朔有一次到陕西富平采风,连火车都没敢下。为什么哪?因为火车站上堆满了人,都是当地人,要冲到火车上把王朔揪下来很捶一顿。当地动用了一百多警察,险些没制止住。最后怎么解决的,不清楚。

  大约前年,各地方都开骂。本省人骂外省人,很像今天的台湾,总统和市长和各部院长互相骂,骂得人仰马翻,骂得不起劲,就动手,看谁能斗过谁。

  大陆,骂得最起劲的,可能是北京人和河南人。北京人天生有优越感,谁都瞧不起,常把丫和###挂在嘴上。河南人有悠久的历史,中原的核心九州的龙头,份重,大有藐视群雄的意思。可惜,近几年生育问题没搞好,人口远超四川,勇夺第一;另外,造假不断,几乎臭名昭著。所以编造河南的段子不绝,像:河南的纺织业是弹棉花,重工业是砸石头,旅游业是耍猴,轻工业是造假。河南人造假到什么程度哪,据说董存瑞炸碉堡是和他们班长一块去的,后来班长在碉堡下撒谎说给董存瑞找个小树枝把炸药包枝起来,然后一去不复返。董存瑞临牺牲前,根本没喊为了共产主义事业前进,而是喊得:千万别相信河南人啊!因为他们班长是河南人。还有邱少云腰上别的手榴弹,为什么在火里没爆炸,因为那是河南造的。前一段时间,中央电视台一台著名女主播海霞播报广西发洪水,灾民用过春节般的喜悦心情欢迎领导视察,引起轩然大波,群众愤怒,于是有人揭海霞的老底,她是河南人。

  我小的时候,爱打架。周围有很多企业,都和我们一样属于移民。那时,周围不是北京人就是上海人。当时,有个流行的口号:上海鸭,北京狗,东北大爷满街走。

  因为上海人总是侬啊侬的,发音细长,有小家子气,于是都骂他们:鸭子。

  北京人,说话也不好听,儿化音太多,像太监,于是就叫:狗。

  我生活的大院里,东北人居多,于是他们非常嚣张,以空心萝卜的声音和气势自命不凡称自己:大爷。

  我是个杂种,谁都不能惹,也惹不起,只能随大流。

  因为我外公住在上海,我姑姥姑姥爷也都在上海。我外公生活很低调,共产党请他出山,他不愿意只想一辈子和书打交道,最后死在上海。我姑姥从事佛教工作,见过班禅,当时是藏教一个科的科长,现在她埋葬在杭州烈士陵园里。

  我姨夫是地道的北京人,根深叶茂。年轻的时候,响应号召积极投身北大荒。在哪估计没干出什么伟大的事业,只是得空把我小姨勾搭上了。后来有机会考上北京师范大学,鲤鱼跳龙门,打道回府,不再在北大荒混了。我姨夫老实,始终没忘把我小姨带在身边,我小姨脾气不好:躁,动不动就发火。可我姨夫是好人,爱养鱼,爱养蝈蝈,典型的京油子,玩家。他曾经是北京市十一中校长,现在调到另一家学校依然当校长。我姨夫是大胖子,人有些憨。最牛的是到哪都有他的学生,一见到他就全体起立,点头哈腰。我印象最深得是,他买火车票不排队,到售票房里直接拿,里面的人毕恭毕敬,和风送暖,后来我才知道大部分都是他的学生。

  所以,北京和上海与我都有很深得渊源,两座城市,我都去过,也都住过。

  摇滚歌手崔健曾经演过一部电影《北京杂种》,我看过。

  我姨夫说,北京没好人。可他天生就是北京人,还是教育工作者,而且还受过高等教育。我叹服:有自我批判精神!

  我天生就是移民,我不知道我的魂因该寄托在哪棵树上,因为我没根,宛若一片云。

  天生,我就是个杂种!

  
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小偷我爱你!
在我还是小屁孩的时候,有部印度电影《流浪者》,黑白片,非常流行。故事讲得是一个小屁孩被他爸抛弃了,因为他爸为了进入上流社会和他妈始乱终弃,于是他一落千丈,只能在贫民窟长大。在他少年的时候,他遇到一位老大,教会了他一生受用无穷的手艺——偷盗。其中老大有一句非常出色的台词今天想来还振聋发聩:去偷去抢去杀人去放火!后来这小屁孩长大了,人长得帅,偷盗技术也高明。就在他青春韶华正烂漫的时候,他的生活起了波澜,他邂逅了一位###官的女儿,于是贼心顿生,一个闪念,决定这次不偷财改偷人,他偷人的水平很高,偷得那女子心花怒放,俩人神魂颠倒被爱情迷住了双眼,结果小偷被抓紧了监狱。在法庭上,法官对他下了人生的定义:法官的儿子是法官,贼的儿子永远是贼!然而当他说出这句话时,晴天给了他一个霹雳,这贼就是他当年抛弃的亲骨肉。——因果报应,昭然若揭,可惜,小偷被判处死刑,父子终成诀别,爱人离散,人生悲剧。

  男主人公,大名鼎鼎,当年,在每个人心中都呼唤他——拉兹。

  阿巴拉古,哑巴拉肚,你是个坏蛋,我是个坏熊……,阿巴拉古,哑巴拉肚,——

  我小的时候,一群小屁孩都这么唱,一直到今天,我还能哼唱,真是个奇迹。

  
  

一段话
我在外面溜跶一圈,回来,外面在下雨,温度降得很厉害。

  真是一场秋雨一场寒!

  我偶然发现桌上扔着一张废纸,上面有我昨天随手划拉的一句话,可能是《道德是婊子》文章的有感而发。

  我暂且写下来,算是个小结:

  ——我再次遇到困惑是因为有些人,用所谓理性的化身玷污思想道德的准则,并将它说成所谓时代的意义作盖棺定论的盗墓者,他们能如此冠冕堂皇,肆无忌惮,缘于他们都精通且善于驾驭《皇帝的新装》里骗子的技术,而且更加炉火纯青。

  
  (成吉思汗,名铁木真,姓孛儿只斤,乞颜氏。

  1206年在斡难河畔会合所有蒙古部落成立蒙古国,尊为成吉思汗,并颁发《大扎撒》,汉语《成吉思汗法典》。本法典现在已在国内正式发行。)

白灾
把苍白放在台阶上

  时间锁住了晨曦

  一道光在忐忑

  那是你眼眸的波光

  音乐暗哑了

  一泓池水潋滟失色

  心在凋零

  憔悴了情绪

  未来的弦那么艰涩

  你想推开生活的门

  力量在里面,可外面站着一个巨人

  冷是望不穿的雾

  你的心是孤独的鸟

  想飞是个奢望

  你的巢现在是个冰山

  巨人按住门

  你的力量象烟缥缈

  快乐被风送走

  风铃凝成古怪的花

  欢笑被雪雕成了痛苦

  城市衰老了,你看见皱纹刻上他的脸

  你在窗扉里叹息

  巨人在外面窃笑

  可恨可恶堆成一万个诅咒

  然而,风依旧把雪做成灾难

  我们曾经在夏日的海滩上嬉戏

  可如今

  雪象海在窗外肆虐

  汹涌

  白色的残忍

  浪花

  是堕落的浪漫

  
  一座围城

  不是爱情的孤岛

  你的渴望

  是围城外的艳阳

  我和你一样

  焦急地等待夏日的炎炎

  重新回到海滩

  你的花裙子

  在城市的那头飘成一面旗帜

  我的心盼成很暖很暖的向往

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