唐师曾:我说-第17章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
斯酰哉馊龉矣忻芮械墓叵担铀堑墓焐隙寄芸吹较嗤难丈吞卣鳌�
因此我认为，英美一直担心约旦和叙利亚之间会有某方面的联合，于是从伊拉克和约旦、叙利亚之间的两个基地派出美国的机动部队，既可以阻止伊拉克在那一带发射导弹，也可以随时掐断唯一的那条公路。前两天，英美朝那条路上的叙利亚长途大巴发射导弹，死伤十几个人，也含有政治方面的威胁。我不认为这些都是简单的军事上的误中或者误射，所有这些表面现象的背后，一定埋藏着很深的政治动机。尤其是在最近沙特、约旦、叙利亚都比较同情伊拉克的情况下。
txt电子书分享平台
以后会出现一种东西叫伊拉克模式（6）
以后会出现一种东西叫伊拉克模式
网友：如果英美真正控制了中东的话，利益的分配会是怎样的？不管结果怎样，这场战争对中东的格局和世界的格局会有怎样的影响？
唐师曾：今天世界上扬眉吐气的国家，基本上都是第二次世界大战的获胜者。像日本这类国家，从上次海湾战争中就能看出来，它迫切希望能够成为新一次世界大战的获胜者，因为它是上次大战的战败者。
世界上利益的分配，往往在文化、艺术、经济、贸易、金融、保险、体育等方面体现，在这些方面背后，更直接、更重大的是战争。在人类尝试过各种解决问题的手段之后，就剩下战争，战争的获胜者会以此来制定新的规则。
我怀疑多年以来，美国就想改造联合国，包括用拖欠会费等各种办法，却一直没有达到目的。这次直接甩开联合国，就确定了一种惯例。不仅中东面临着改变的可能，而且世界格局，世界上各种国际组织，包括联合国，以及其他的那些不管是跟英美政权组织形式类似还是截然相反的国家，都会受到伊拉克模式的影响。
不知道以后有没有人管这叫伊拉克模式，但以后会出现一种东西叫伊拉克模式。我要赶紧注册，我在伟大的新浪网提了几个谬论，一个是伊拉克模式，一个是可能在南边扶植政权，另外就是在安曼到巴格达公路那一带想办法断绝伊拉克和叙利亚、沙特、约旦之间的那种天然的血肉联系。
英美当时不是让古老王族中的三个兄弟分别当叙利亚国王、约旦国王、伊拉克国王吗？第一次世界大战中，阿拉伯人打土耳其，有一部电影叫《阿拉伯的劳伦斯》表现的正是这方面的内容—如果我继续生活在开罗，我可能就是亚洲的劳伦斯。但是，英国很快推翻了自己的诺言，把叙利亚和黎巴嫩那一带给法国，伊拉克国王、叙利亚国王和约旦国王曾经是亲兄弟，如今两个被推翻了，留下的只有约旦国王的这一支。如果一直追溯，可以追溯到刚才我讲到的伊拉克西南卡尔巴拉的大清真寺。再往上寻，能寻到伟大的古老的易卜拉欣那里。
至今在希伯伦禁寺，以色列人和阿拉伯人都把易卜拉欣当成自己的祖先。一侧的阿拉伯人尊他为圣人，另一侧的犹太人也尊他为圣人，只不过把易卜拉欣发音成亚伯拉罕。实际上可能存在过这么一个伟大的人物，但是两边都认为那个伟人只是自己的祖先。所以希伯伦惨案不断，双方用武力争夺同一个祖先。就在拉宾被杀之前不久，一个以色列士兵还在希伯伦禁寺打死好多祷告的阿拉伯人。
真正一线的接触和用心的交流
今天时间短，我特兴奋，中东问题太复杂，很多宗教的、历史的文化问题都没有讲，而中国的书籍对这些涉及得又不多。
我有一个师兄叫萨法里尼，也是我们系毕业的，是阿拉伯文化宣传委员会的主席。他是阿拉法特的干儿子，曾经是名老游击队员，名字叫阿布·哈迪德，意思是“铁锤他爹”，但现在不用这个名字了，现在的名字叫萨法里尼。我曾经策划的很多伟大的采访活动，都得到这位师兄的帮助。我现在有病，在家里劳保，很多工作做不了，但是我希望能通过我的一些想法和我的朋友为世界的和平作一点儿贡献。
我举个例子，我停在伟大的新浪门口的雪佛兰开拓者轿车，前后左右都有伟大的字眼儿，上面有英文的、阿文的、希伯来文的、中文的“和平”。我觉得和平是人类特别应该注意的事，所以我每天开着我的车到处走，让人看到，世界上还有这样一个热衷采访战争，被人称做什么什么的人，他现在每天开着他的车，到处展示和平。用世界不同的文字展示和平，这就是我以后要做的事。
主持人：我们的热心网友和你的很多热心的读者都非常关注您是不是还有什么新的计划，比如是不是有什么新书要出版呢？
唐师曾：我写过的前三本书，都是跟中东有关的。第一本叫《我从战场归来》，是直接写海湾战争的，那时候我往来于交战双方，拍过“爱国者”打“飞毛腿”的夜景，但是技术不好，胆子又小，拍得不好。第二本叫《我钻进了金字塔》，写的是关于阿拉伯的各种问题，我采访拉宾、采访卡扎菲、采访阿拉法特的一些东西。第三本，2000年6月出版的《重返巴格达》，这是对我最大的挑战。因为当时新华社照顾我的身体，让我在家养病。我从1997年开始血液不好，住过好多次医院，做过4次骨穿手术。领导让我在家养病，可是我太喜欢伊拉克了，我认为人类的伟大的文明被封锁了10年，应该被反映出来，我就像今天伟大的闾丘露薇那样进去了，我的女人不放心我，要照顾我，所以我们全家都去了。我买了徕卡相机，回来之后就写了一本书，叫《重返巴格达》。这本书是我由浮浅走入深刻的开始。也就在那段时间，新浪网上流传着我被开除的消息。这次采访是对我整个人生的最大挑战，但是由于我的心自由，我就去了。这本书外交部世界知识出版社一版一印15万本，街上有大量的盗版。所以我认为这是一本这段时间最能全面反映伊拉克一线情况的书。第四本叫《我在美国当农民》，我在中东待了几年之后，我就想，为什么和它敌对的美国就不能容忍它？所以我用美国的生活方式写了一本书，一本很浮浅的关于美国的书，华艺出版社出版的，也是15万本。首发的第一天，我就发现了盗版。后来帮助别人出了几本书，有一本叫《萨达姆的伊拉克》，序和跋是我写的，新闻照片是我拍的。还有一本书是中国驻伊拉克大使馆石岳文写的，叫《战云笼罩巴格达》，也是我写的序。他是我的小兄弟，在序里我表达了我对他的喜欢，我曾经想把我的妹妹嫁给他，但是计划夭折了，我妹妹现在在加拿大。因为我的精力和水平都有限，我现在逐渐淡出，推荐比我更能干的新秀。
以后会出现一种东西叫伊拉克模式（7）
我不是为了炒作，我是希望更多的中国人更全面地了解中东。我们国家大力发展的工业就是汽车工业，而我们现在变成了一个纯石油进口国。
在写《重返巴格达》的时候，我就说到，石油对中国的未来发展很重要，我希望更多的中国人和伟大的阿拉伯人成为朋友，发明伟大甲骨文的民族和发明伟大楔性文字的民族和发明象形文字的民族和发明罗马字的民族和平相处。这里面需要的是直面采访，而不是表演性的。只有真正的一线的接触和用心的交流，才能促进不同民族之间的了解。有了解就有沟通，有沟通就能化解矛盾，矛盾不停地被化解，就不会有战争发生。
我们这样做也是为了减轻军队的负担。不必养那么多的军队，也不必研发那么多的武器，人们的生活水平就能上升若干个百分点。但是和平的道路漫长遥远。
主持人：其实网友们还有很多非常好的问题想和您交流，但是由于时间的限制，这次真的非常可惜，希望能够再次邀请您到新浪的嘉宾聊天室做客，再次看到您的新书新作，分享您的观点，同时也祝您身体健康。
唐师曾：感谢。我现在在我的车上贴上了这个词“和平”，正在策划一个行动，也许很快能上路，也许过一段时间才能上路。但是鉴于上次我做的“从金字塔到万里长城”的活动被人骗走的经验，请原谅我现在不说。我说出来，不是怕别人做，是怕别人又把它变成了一个文化大篷车，而不是像卡帕拉开的真正的采访。采访之后可以文化大篷车，但是第一下千万别给弄坏了。
主持人：好，我们保留这次您神秘活动的神秘性，期待您的活动获得成功。
唐师曾：看见我那辆开拓者到什么地方了，我的事就从那儿开始了。
主持人：非常期待。再次感谢唐师曾老师今天到我们的聊天室来，谢谢唐老师，各位网友再见。
（编者注：5个月后，唐师曾独自驾大吉普，完成“一个人的远行”）
再来一遍 我的第四个愿望（1）
做客人民网畅谈“一个人的远行”
2006年10月17日17：07
2006年10月，新华社著名战地记者唐师曾推出了他个人的第七本书：“新‘语像’图书《一个人的远行》”。17日下午2时，幽默爽朗的唐师曾携其新书做客文化论坛，与网友进行在线交流，畅谈“一个人远行：我的生活方式”，并与网友分享了他的渊博知识与人生感悟。
《一个人的远行》 国内首本“语像”图书
主持人：看介绍说这本书是国内首本“语像”书。这只是宣传书的一个概念吧？我们怎么来理解这本“语像”书？
唐师曾：我是名记者，而且是摄影记者，所以在我手里积累了大量的图片、大量的影像资料。比如可可西里，我认为目前媒体上流行的所谓的“可可西里”从未离开过青藏公路40公里以上。我的这个观点也得到了《中国国家地理》杂志社社长李栓科的支持，因为1990年，我与他是国家可可西里考察队队员，是迄今为止唯一一支真正深入整个可可西里地区的科学考察队。诸如此类的珍贵照片，我很希望拿出来与大家分享，用“科学的眼光、艺术的语言，讲人的故事”。在我以这种方式四处兜售我的实践之时，与我当年北大的师姐邂逅，在她的启发下，把这种实践变成了国内第一本“语像”图书。
该书主编江林：“语像”图书绝对不是一个为了宣传而编造出来的概念。首先，它是完全不同于现有的文本、图书和摄影集的一本新型的图书。它的不同与独特体现为以下几点。第一，它是以图为主的图书。以往我们的大量图书是以文本为主的，图像只是作为文本的一个附属而存在。第二，它不同于现有的摄影类图书或者摄影文学类图书。它之所以不同，是因为它并不是作者的自说自话，并不是作者在说某年某月某日摄于什么地方、光圈、速度……不是这些东西，它是各位跨界人士对图片的解读，他们的解读并不是作为图片说明存在的，而是为图片创造了第二自然。
其次，这本书的摄影全部出于唐师曾一人，他创造的是第一自然，这些作者和他一起创造第二自然。现在我们已经把这种形式放在网上，随着网络媒体的传播，它会由原来的在书中一对一的形式，就是一幅照片对应一个作者的解读的形式，变成一幅照片对应N个作者，它会产生N个自然。
第三，它借助于�
