夕照荷香-第14章
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括苍山下桃花红（三）
从山顶上下来，到括苍苑吃了味美价廉的农家菜，店主杨大学是我高中同年级同学，几个人向他买了放养在茶园里的土鸡后下山。没有买鸡的先走，我们余下的一起走。下山前，我反复提醒伦方一定要带我们去看盛开的桃花，他再次答应了。很快，又看到了桃花盛开的两座小山丘，可前面领路的轿车丝毫没有停下来的意思，我焦急地问：前面的车怎么不停下来？同车的同事说：你可以从车窗向外拍摄。我说：那不行，正对着公路的是一座坟墓，如拍摄，坟墓会进入镜头，我可不愿那样。本应该走近好好欣赏的，这回又错过，让我心有遗憾。盛开的桃花象征着光芒灿烂的生命，而坟墓意味着死亡，我害怕死亡，不愿意生和死同时出现在一张照片上。
车子沿着小镇公路开过去，在城西中学大门旁边停下，这是我的母校，但我读中学时学校还建在张家渡镇井头村，是后来搬到下横溪的，不知何时，张家渡镇与其他乡镇合并，因闻名的括苍山而改称为括苍镇了。伦方指着与中学毗邻的土地，得意地说：瞧，看见盛开的桃花了吧！是啊，眼前是一片正在盛开的桃花林，就在公路下面。大家欣喜若狂，我急忙拿出相机，先站在公路上拍摄，接着走进了桃花林，同行的相继走了进去。那是怎样的一种美丽，令人眼花缭乱，目不暇接，正如唐代吴融诗云：满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。这里的桃树比其他地方的桃树高大，枝干也更粗壮，经过了许多年的风雨，才会有这样的沧桑和蓬勃！站在桃树下，一棵一棵细细看过去，每一棵都精神抖擞，神采飞扬。有一些含苞待放，更多的已盛开，温润晶莹，嫩如婴儿的嘴唇。五个粉红色花瓣，围绕着三十多个朱红色的花蕊，每个花蕊细长如丝，清香沁人心脾。有的花枝上已长出几片翠嫩的叶子，红中缀绿，更添了几分神韵。虽然这里桃花争艳，微风轻拂，但没有蜂飞蝶舞，想必是它们嫉妒桃花太美，不敢来现丑吧。在拍摄中，我稍不留神，身体触碰到枝杈，花瓣纷纷飘落，让我揪心，我怕未盛开的花朵被摇落，夏天结不出果子，于是小心谨慎，与它们保持必要的距离。如果结果无望，一年的冀盼付诸东风，不止我的心在流血，花的心也在流血呀！
终于看到了盛开的桃花，并拍下了几张不错的照片，一年的春风在心里荡漾，待耄耋之年，无力外出踏青时，这一片桃花还会在心里盛开，括苍的春风还会在心里漾起。
2010年3月28日
有限和无限
清明节以来，时晴时雨，晚上，宅在家里，想起已故的外婆和奶奶，想起生和死。虽然常认为自己对生命有着透彻的认识，仍时不时感到迷惑不安，迷惑活着的意义和价值，感受到生命的短暂和寂寞。
淅淅沥沥的春雨，洒在树枝上，新叶闪烁着绿光，洒在江河里，河水激起一圈圈涟漪，洒在房顶上，洗尽一年的泥垢，洒在心坎里，泛滥莫名的愁丝。春天，是一位美丽的仙女，青春勃发，温婉多情，每天换一身衣衫，每天化一种妆容，神采奕奕，喜气洋洋，把她的柔情送到每一个角落，送给每一人，送给每一株树、每一朵花、每一棵草，送给每一只小小的蜜蜂。春雨潇潇，似乎没有停的意思，有时如鼓点，急促而有节奏，有时如细丝，绵长而柔软，淅淅沥沥，点点滴滴，出于天，润于地。雨打在树叶上，渗入泥土里，经过它的滋润，各种树木茂盛而青翠，花朵一拨一拨地盛开，又一拨一拨地凋落，就好像这纷纷攘攘的红尘，在同一时刻，有一些人死亡，有另一些人出生，有一些人在悼念死者，另有一些人在庆祝新生。宇宙是永恒的，而人类却没有永恒，人类只能通过繁衍，以获得生命的延续。
每一个人都害怕死亡，历代帝皇更不例外。公元前219年，方士徐福告诉秦始皇：居住在蓬莱仙山的仙人手里，有长生不老药。秦始皇深信不疑，派徐福带领几千名童男童女去海上寻找。徐福带着浩大的舰队和巨资出发了，但他没有去寻找所谓的长生不老药，而是带着这几千名童男童女东渡去了日本。虽然徐福一去不返，但秦始皇至死还做着长生不老的梦。我国唐朝的几位皇帝，更是迷信仙丹，宪宗、穆宗及武宗等皇帝都是因服用所谓的不老仙丹暴死的。
为了战胜死亡的恐惧，也为了让人类积德行善，人类的祖先创建了各种宗教，教给人类一个共同的教义，虔诚的信徒可以通过修行得道成仙，获得永生。于是，信教的人不再害怕死亡，穿梭于各个寺庙或教堂。有些所谓的善人，宁可捐给寺庙几万元，也不肯捐给穷人一角钱。也有些恶人，平日里，颐指气使，横行乡里，坏事做尽，但在菩萨的塑像前，慈眉善目，七求八拜，求菩萨保佑他们免受牢狱之灾，并将攫取的部分不义之财捐给了寺庙。现在，寺庙也成了名利场，许多僧人靠寺庙的香火发了家，娶妻生子，也有一些方丈，开着宝马，住着别墅，娶上娇妻，泡上小姐，俗人还要计划生育，他们却是子孙兴旺，政府机关的财务要审计，寺庙的收入可以不入账。因此，就有了村与村争夺寺庙管理权的诉讼，各个寺庙也有了争夺方丈职位的“战争”。有些不孝子女，在父母生前不管不顾，甚至虐待父母，在父母死后，化几万甚至十几万，办一场声势浩大的葬礼，请一班和尚或道士为亡灵超度，不是出于孝道，而是为了面子和排场，更是因为害怕冤魂地下有知，死后复仇。父母尸骨未寒，这些不孝子女又为遗产大动干戈。每年农历大年三十的晚上，在杭州市的静寺和灵隐寺门前，就有香客排着长队，争着在新年初一烧上高香，求菩萨庇护，在新的一年里，实现创业、祛病、升官、发财等愿望。传说烧头柱香最灵验，灵验度随着烧香的次序递减。于是，就有人为了争点第一柱香大打出手。释迦牟尼创立佛教，以慈悲为怀，普渡众生，教信徒去恶从善，而这种自私小人，如果实现了愿望，真是天理不容。
人为什么活着？为了衣、食、住、行？为了功、名、利、禄？美国心理学家亚伯拉罕…马斯洛将人类的需求分为五个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我价值实现需求，依次由较低层次到较高层次排列，当生理需求、安全需求得到能够维持生存所必须的满足后，较高层次的需求才能成为人类新的奋斗目标，但对五个层次需求的侧重因人而异，有些人看重情义，有些人看重健康，有些人看重钱财，有些人看重权欲。我国唐代女皇武则天将建立武周王朝作为实现自己人生价值的最终目标。为了扫清障碍，当上女皇帝，杀害亲人不计其数，甚至杀死了自己亲生的儿女，一位公主和二位太子，将权欲凌驾于亲情之上。亚洲女首富龚如心与公公王廷歆争夺丈夫王德辉的巨额遗产，诉讼历经八年，于2005年9月16日取得了胜诉，香港终审法院推翻原讼庭及上诉庭的裁决，裁定龚持有的王德辉于1990年3月12日所立的遗嘱为王的最后遗嘱，龚如心可保留王德辉估计逾400亿港元的遗产。虽然龚如心获得了胜诉，但她持有的遗嘱是真是伪并没有定论。
武则天当了十五年的皇帝，一心建立武氏王朝，年老时，在其儿子和大臣的逼迫下退位，江山社禝还是姓了李。临死前，也许她已悔恨，不该为了权欲，杀了那么多亲人。龚如心自己已拥有几百亿港币的财产，其丈夫逾400亿港币的遗产，虽然让她得到了，但对她来说，这些只不过是数字而已，正可谓生不带来，死不带去，何况她在继承遗产不到二年就因患癌症病故，身后没有留下一子半女。人类没有永生，生命却有无限。当人类在有限的岁月里，为了衣、食、住、行，为了功、名、利、禄辛勤工作或明争暗斗的时候，季节有序交替，各种花朵在季节指定的时间开放，它们不因我们的喝彩而娇艳，不为我们的鄙夷而凋残。风雨来过，霜雪打过，雷电闪过，它们在人类种植的土地上，悄悄开放，悄悄凋谢，不张扬，不气馁。只要人类不去砍伐，不去毁坏，它们就会在自己的土地上，每一年、几十年、几百年按季盛开。
上个月拍摄的梨花，在我的眼前一幅幅洁白开放，一朵朵静静地叙说着生命的美丽，花朵上的雨点晶莹剔透，滴入我的心灵，溅起几圈涟漪，让我如释重负，豁然开朗。在我百年之后，也许还有人会打开这些美丽的图片，猜想我拍摄时的天气和情景。那时候，也许还有人站在我站过的梨树旁，拿着我无法想象的新型相机，对准那满树梨花，调节光圈，按下快门。人生本无轮回，本无永生，但我们用有限的岁月，种植和创造了许多无限的生命。在我们的有生之年，可以种植、创造更多的无限。当我们在争夺、在怒骂、在贪婪、在叹息的时候，想想这些花木，看看这些花木吧！
2010年4月13日书包 网 。 想看书来
未婚母亲
在法院工作久了，看到社会的阴暗面很多，我是性情中人，时常会对一些丑恶现象怒不可遏，可面对的都是当事人，出于工作职能，不可予以指责，只能憋在心里。那一日，听到立案大厅声音嘈杂，我出去一听，十分惊讶，竟然有一位父亲要抛弃亲生儿子。
来的是一对青年男女，带着一个男孩。男子穿着一件白色T恤衫，一米七几身高，皮肤光洁。女子三十多岁，长相端正，眼角有细纹，略显憔悴，看上去，比男子稍年长。经了解，女的是外省人，离异，与前夫育有一个孩子，男的是台州某县人，未婚，俩人在一起打工时开始交往，同居期间，生育了身边的这个男孩，现已二周岁。小男孩有着大而圆的眼睛，长长的睫毛，红润健康的小脸，倚在妈妈的怀里，连声叫着爸爸，非常可爱，但他不知道他的亲生父亲正在想方设法将他抛弃。
二位同事正在劝说这一对男女。男的说：“你们就得将我的孩子送到福利院去，或送给别人收养”。我劝说：“抚养孩子是父母的义务，抛弃孩子是要受到法律制裁的，甚至要坐牢。”男子说：“孩子跟着我们，就得死。”我一头雾水：“为什么孩子跟着你们就得死？难道他身体有病？或者是你们身体不好？”女子摇摇头，男子也说没有。男子称：有一次，女子将小孩放在商场，自己趁机溜掉。女
