山魂-第16章
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“啊……太可惜了。赵队长是难得的人才啊。太可惜了，太可惜了。”崔长生极力掩饰着内心的兴奋。赵维民是保安团指派给他的副手，是他的一块心病。“赵队长是被地上的石头碰死的。那块石头不……大。”亲信说。“住嘴。赵队长是被张拴龙打死的，是因公殉职。”崔长生纠正道。“是，是，是被张拴龙打死的。”亲信急忙纠正。“你喝点水就回去。我还没有吃饭。我吃过饭就回去。一定要抓住张拴龙，为赵队长报仇。”崔长生站起来，目送亲信离开，然后回到妻子和儿女身边，陪着她们吃饭，看着下人收拾碗筷，又到上房里陪着崔明仁说了一阵闲话，指派长工牵出栗色大马，“咋弄成了这个样子？烧一些热水，把马洗干净。快点，我等着用呢。”随后，搬来凳子，坐在门前，指挥长工烧热水，生火堆，清洗马匹。又等着下人做好午饭，陪着父亲和母亲吃饭，与父亲说了说闲话，慢悠悠地回到罗川保安队驻地。
“先组织人力，聘请行家，红红火火地给烈士赵维民同志办后事。”崔长生听完汇报后说：“赵维民同志是我们罗川保安队的优秀战士，是效忠*的英雄，是被*分子打死的烈士……先把他安葬了，让英雄的灵魂安息，然后集中力量追捕凶手，为赵维民同志报仇。绝不能让杀人犯逍遥法外，绝不能让英雄的灵魂不得安宁。”崔长生语无伦次，对赵维民作了一番评价，下达了处理后事的命令，又带着部属给赵维民的妻儿送去钱财，动员罗川镇的商户为赵维民送葬，大张旗鼓地为赵维民举办葬礼。
赵维民意外死亡，让崔长生得到了比预想更多的实惠。他处理完毕赵维民以后，带着钱财和礼物找到保安团长李勇志，让李勇志相信了“罗川乡暴徒势力强大，乡民有可能造反，要及早准备人力和武力进行防范。”想办法给罗川保安队拨付了一批枪支弹药，允许崔长生自行扩充力量，甚至不经请示处理人命关天的事件。崔长生利用李勇志赋予的权力，抓住机会公开招收保安队员，向乡民索要钱物。把招收保安队员时得到的钱财送给李勇志，巧妙地拒绝了李勇志委派副手的命令，掌握了随意安排人员、扩充力量的权力，开始在罗川乡以追击张拴龙为名，盘剥乡民，搜刮钱财，甚至强抢乡民的家传宝物，中饱私囊。
崔长生为自己的入一盘算得以实现高兴不已。张拴龙逃走了，他有了向上级索要装备的理由，有了派兵骚扰乡里的理由，有了搜刮钱财的理由；赵维民意外死亡，保安队里没有了竞争对手，实现了大权独揽；招收了大批保安队员，壮大了实力，实现了对保安队的控制；为上司送去了钱财，赢得了上司的肯定，有了接近和讨得上司信任的机会；搜刮了钱财，取得了财富，实现了发财的梦想。
如同没有十全十美的事情一样，崔长生也遇到了难题。保安队没有抓住逃跑的杀人犯，甚至没有找到杀人犯的踪迹。雪地上没有踪迹，野外没有踪迹，村庄里没有踪迹。张拴龙消失了，无踪无影。崔长生感到沮丧和失望。不抓住张拴龙，不从肉体上消灭张拴龙，迟早是后患，是睡不好觉、吃不香饭的根子。崔长生亲自带领保安队员搜查张家庄，把张全有、张玉龙、张文龙、张富有和张拴虎、张拴豹抓起来，关押进保安队牢房；把张家男女老少集中到场院里，一个一个过堂，一个一个审问，一户一户查抄，凡是与张全有家有来往、与张拴龙关系密切的人一律抓起来，要他们缴纳保证金。张家庄遭受了前所未有的洗劫，族长暴病身亡，一些年轻气盛的少年离家出走。
尽管崔长生借机加强了保安队的装备，充实了保安队的经费，扩大了自己的权力，巩固了自己的地位，他仍然感到失望。没有抓住逃跑的杀人犯，让他在众人面前暴露了弱点，留下了话柄，也给他和家人留下了后患。崔长生一不做，二不休，强行给张全有罗织了纵子行凶、暴力抗税、伤害公务人员的罪名，报请保安团同意，召开公审大会，在村民无声的反抗中就地予以枪毙。随后，崔长生释放了张玉龙、张文龙和张富有、张拴虎、张拴豹，释放了张家庄被抓的男女老少，释放了张家的亲戚朋友，在张家庄安插了亲信眼线。从此，他有了进出张家庄的借口，有了探听消息的条件。他随意骚扰张家庄，骚扰张家的亲戚，拷问他愿意拷问的人。
在崔长生逼迫下，张玉龙带着张文龙离开家乡外出逃难，张李氏带着年幼的女儿外出讨饭，张拴虎、张拴豹相继失踪。张富有目睹张全有被枪毙的过程，被人世间的残忍所惊吓，被哥哥的死亡所惊吓，被官府高明的手段所惊吓，丧失了灵性，经常自言自语，叫喊着哥哥的名字出没在哥哥居住过的院子里。他的叫声凄厉而苍凉，让人伤心，让人辛酸，让人害怕，提醒人们记住遭受的惨祸。
生命是脆弱的，又是顽强的。张拴龙像野人一样在深山老林里没有死，张富有在痛苦的煎熬中没有死。他们在不同的地方忍受了不同的苦难，忍受了生活的折磨。他们都活了下来。他们的亲人却被灾难夺取了性命。他们因为亲人的死而悲伤，因为亲人不能回家而焦虑，他们却活着，活的艰辛而倔强，活的令希望他们灭亡的人胆战心惊。
张拴龙从张富有混乱的叙说中知道了张家庄发生的苦难，知道了家人遭受的灾难，知道了家族遭受的磨难，也知道了父亲临死前的心愿，知道了母亲和兄弟们的去向。他强忍痛苦，安置好满头白发的母亲和年幼的妹妹，带着被他琢磨透了的手枪离开张家庄，开始了生命新的选择。经过血的洗礼，他长大了，成为命运的主宰，成为完全不同于父辈的真正的反叛者。他学会了思考，学会了负责，开始深思熟虑，有计划有预谋的安排命运。尽管成为反叛者并不是他的愿望，他还是依然决然地选择了反叛。他要为自己、为遭受苦难的亲人寻求生存的空间，要用赵维民的枪洗刷冤仇，为死去的父亲和活着的亲人报仇。
山魂14
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张玉龙在困苦中埋葬了父亲却无力养家糊口。接连不断的灾难使张家元气大伤，没有维持生命存在的粮食，没有活命的土地，没有过活日子的家具。作为儿子，张玉龙必须承担起养家糊口的重任，为母亲和弟弟妹妹们寻求生活的依靠，必须像所有穷困的庄稼人一样，依靠出卖劳动换取粮食，换取活命的依靠。他寻找各种机会扛长工、打零工，尽力挣回粮食和钱财。他却没有养家糊口的机会和条件：他从来没有离开过家庭和父母，既没有打工的气力，也没有打工的经历，没有在人世间摸爬滚打的经验；有心雇佣他的人听说他们得罪了保安队长望而却步；保安队以各种理由骚扰他，向他要钱要物，毁坏他凑合起来的家具，洗劫他打工挣回来的粮食，盘问张拴龙的下落。
穷困潦倒、食不果腹和保安队骚扰，让张玉龙无力养活生病的母亲和年幼的弟弟妹妹，无法在家乡继续生活。在乡亲们指点下，他把年幼的妹妹卖给别人当童养媳，借此使妹妹有了生活的依靠，为母亲谋到了活命的粮食。他带着张文龙离开家乡，走上了逃难的道路。一年后，他们在兵营里找到了活命的依靠。
从逃荒要饭的乞丐变成拿枪的军人，张玉龙和张文龙感到新奇。每天天不亮起床出操，参加枯燥的训练，背着枪支和弹药没完没了的奔跑，在木板上翻上翻下，在木棍做的架子上来回翻滚。好在兵营里有口饱饭，用不着沿街乞讨，用不着担心吃了上顿没有下顿。
张玉龙对于拿枪当兵没有兴趣。他当兵的唯一目的是不再沿街乞讨。他希望在兵营混几年，躲过劫难，然后回家种地。只有耕种土地才吸引他，也只有耕种土地他才觉得踏实。他用乞讨的钱和兵营的补贴买通长官，成为军营里的伙夫。张文龙似乎对枪有着特别的偏爱。从进入兵营的第一天起，他就觉得枪比农具更顺手。他对枪爱不释手，寻找老兵了解枪械的构造和原理，了解练好枪法的秘诀和技巧，一得空闲便擦枪练枪，很快找到了归属感，找回了自我，成为一名真正的军人。
张文龙很早就注意到拿枪的好处，注意到带兵打仗的好处，注意到枪械在*世道里的作用。只是他出身农家，没有接触枪械的机会，没有接触带兵打仗者的机会，他才把向往埋在心底，在土地里寻求生活。家庭遭受的屈辱使他对军队、对枪械、对掌握兵权有了切身的感受。他不止一次想，如果他带兵打仗，哪怕只是一个拿枪的普通士兵，父亲也不会惨遭横祸，家庭也不会遭受灾难，他们也不会受人欺负，不会沿街乞讨。两个哥哥善良实在，是老老实实耕种土地的农民，没有离开土地的想法和打算。正因为他们老实，他们才被人欺负，才落的家破人亡，妻离子散，背井离乡。他无权指责哥哥，也不愿意指责哥哥。他也是张家的后代，有维护家庭安宁的责任，有改变家庭命运责的任，有给家人带来幸福的责任，有保护家庭免遭侮辱的责任，有保护亲人免遭不测的责任。儿女们的行为会改变家庭、父母、亲人的生活，给家庭、父母、亲人带来财富和利益，给家庭、父母、亲人带来幸福和平安，也会给家庭、父母、亲人带来灾难。他对于家庭遭受的变故没有怨言，既不责怪父亲，也不责怪哥哥，他所有的只有仇恨，对侮辱父母、侮辱哥哥、侮辱家庭的人的仇恨。他期望改变命运，期望通过改变自己的命运而改变家庭的命运，改变亲人的命运。逃荒要饭、沿街乞讨，他毫无怨言，毫不在乎。人世间有人强迫他们乞讨，他们就不得不乞讨；有人要他们家破人亡，他们就不得不背井离乡。感到羞耻的应该是掌握权力的人，是迫使他们沿街乞讨的人，而不是乞讨和乞讨者本身。跟随张玉龙乞讨的时候，他专门找有钱人，找看上去有权利的人。他从来不向出卖苦力的人伸手，不向普通百姓伸手。普通百姓没有责任照顾他们，没有义务向他们施舍饭菜。他一边乞讨一边观察周围的世界，观察身边的人，观察别人的生活。以前没有接触外面世界的机会，现在有了机会就不能放弃，无论这个过程是苦难还是幸福。他观察别人的言谈、举止、好恶，甚至有意无意地模仿别人说话、走路和做事。他不像张玉龙那样专心于要饭，专心于乞讨，专心于混饱肚子，他全力寻找改变命运的机会。
在家乡改变不了命运，也不会有改变命运的机会。改变命运和现状的机会在外面，改变命运的希望在于走出家门。张文龙对张拴龙被抓和受到非人的折磨没有重视，只是按照长辈的吩咐做一些力所能及的事情，直到他听说张拴龙打死保安队长，抢了保安队长的枪逃跑了，他才真正感到灾难降临了，才真正觉得张拴龙强大，也才从心底里称赞兄长是一个顶天立地的男子汉。
张文龙没有离开过张家庄，无论他有多么美好的期望，有多么高远的志向，都只能悄悄埋藏在心底，冷眼看着充满诱惑和危险的世界。他终于有机会离开张家庄，有机会离开家乡，有机会改变命运。尽管这个机会充满屈辱，
