静静的阿娜河-第31章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
树稍上的叶片是红色，稍稍往下的就变的红中有黄，再往下来就变成为金黄，银白色的白桦树干上，几种色彩在摇曵，在晃动，煞是夺目。
人们把目光投向高远处就会发现，远处的山峰却并未节令所动，除了山巅千古未变的皑皑白雪，高大的山峰、逶迤连绵不断的山脉，依然是苍黑的黛绿，宛如铁黑的兽脊一般。
人站高处俯瞰着伊犁河，秋风袭来吹得人们不免两股战战，可真是高处不胜寒啊。
河面上荡起的己不是阵阵涟漪，而是秋风荡起的半尺高的涌浪。一叶扁舟顺流逆风，沿着碧透的河流缓缓而下，舟上的渔子不时地抛撒着网儿，捞起一条条肥美的鱼儿。
舟上之人望着河边依偎的情侣，用网抄子把鱼儿摔向岸边，看着情侣们在岸上手忙脚乱地抓鱼，扁舟上的人们发出会心的笑声。多美的深秋渔归图呀！
家住在伊犁河两岸的哈萨克阿肯们这样唱：
黎明的美，启明星知道；
草原的美，牧民们知道；
要问伊犁河有多美？
生活在伊宁的哈萨克最知晓。
熟悉大自然景观变化的哈萨克儿女们正抓紧这冬天到来之前的，为数不多的好天气，忙着给畜群催膘、打草蓄草、忙得个不亦乐乎，千百年了，哈萨克人就是这样过来的。
他们知道也只有这样，才能让畜群们安然越冬。
也只有这样，才能应付官家洠昝涣说恼飧鼍琛⒛歉鏊啊�
就是这样，还不能应付伯克贵族、牧主和阿訇们的重重盘剥。牧民们要想活下去，还得冒着严寒、踏冰卧雪寻找猎物，以弥补生活的不虞。
最近，官府和士兵们又在收缴牧民的枪支了。可是牧民们要是把手中的枪支交了去，光是山林里肆虐的狼群，就能把一家人维持生计的畜群给你祸害干净了。
于是，为了躲避官府，牧民们早早就赶着畜群，躲在了山里的冬窝子里。
前些年，听说阿山那面的乌斯满为了不交枪都和官府打起来了，也不知道乌斯满什么时候才能打到伊犁来。
最近，县上的苏联贸易公司的人倒是来了好多次。他们说了，只要领了“红牌牌”，再每个人交上两匹马的钱，就再也不用给中国的官府们交捐纳税了，当然也不用交枪了。
很多阿吾勒里的人领了“红牌牌”，却被官府抓走了。还得到官府里交钱赎人。也有的领了牌牌的人，赶着畜群到了那边，留下了畜群，人却扛着枪回来了，专门和官府打仗来了。
那些从那面回来的人们说：那边好啊！畜群不用你放了，一切都交给国家牧场了，你只要扛枪回来和官家打仗就行了。赶到河那边的畜群是我们在苏联的立身之本，扛枪回到中国来打仗，挣的是我们应该得到那份的利。没有吃的和穿的，回来抢官家的就行了，这就是革命了。
奇怪的理论并不能让沙比尔。托乎提老爹有所感动：不用放牧的是石头，可石头能当肉吃吗？想抢官府的牛羊吃？纯粹是让儿马子把脑袋踢肿了…官府手里有枪、有兵是干啥的？
真主是从来不让人们这样干的。
许多的人私底下劝沙比尔老爹：走吧！我们哈萨克到哪还不是逐水草而居的，只要真主给我们一片草地，无论到哪，我们哈萨克不还是哈萨克吗？
沙比尔老爹却不这样想：我们是祖祖辈辈生活在伊犁的哈萨克，这里才是我们的家，我们的根。只要我们离开了这里，就成了没根的树，瞎眼的马，别人那里再好，都不是我的家。思虑再三，沙比尔。托乎提老爹还是决定留在了深山中的冬窝子里。
冬窝子里的人家越来越少了，昨天夜里趁着黑，又走了两家人。阿吾勒里就剩下十几户人家了。
乌拉斯台里的冬窝子，条件好哇！谷地温暖如春，这里有冬天不结冰的温泉水，也有冬天不变色的草，再加上秋天贮存的饲草，足可以让沙比尔老爹一家过个平安的冬天了。
沙比尔老爹甚至还想着在古尔邦节来临时，想把大儿子艾克拜耳、二儿子依提拜克的婚事给办了。
提起沙比尔老爹的两个儿子那可是老爹的骄傲，阿吾勒里的自豪。既是牧马的好手，又是叼羊大赛的高手。虽说长得模样英俊，但是就是因为一个穷字，让两个儿子的婚事躭搁了。
生活在草原上的哈萨克什么都好，就是这婚俗太糟糕了。一户人家要是有几个儿子，即使是巴依伯克老爷，等到给几个儿子定了亲，送过了聘礼、把媳妇迎进了门，巴依老爷也得当了裤子。也得变成穷光蛋。何况沙比尔老爹只是拥有一顶四处透风的、破旧的阿克宇呢？
想起两个年纪已过二十四五的儿子们的婚事，沙比尔老爹就扯心裂肝地疼。
说起沙比尔老爹的两个儿子，不、应该是三个儿子，艾克拜耳，依提别克，还有一个“脐子”艾尼瓦尔，在乌拉斯台、在巩哈那可都是响当当的出名人物。
艾克拜耳、依提别克兄弟无论牧马还是打猎都称得上是一把好手，唱歌弹琴更是洠У盟怠�
但是只要一提起“脐子”艾尼瓦尔、沙比尔老爹的头就象拨浪鼓一样摇个不停，还要把狐皮帽子拉到脸前挡住。
哈萨克人说的“脐子”，来源于古老的习俗。
马背上长大、逐水草而居的哈萨克人，妇女们临产时，不可能随时随地有家人照护在身边。临产时需要有人來帮忙绑扎孩子的脐带，这个绑扎脐带的人是女的，就称之为“脐母”，反之就称为“脐父”。而这个孩子理所当然地成为了脐母或脐父的“脐子”了。
艾尼瓦尔这个“脐子”可非同一般，是一个姑娘的私生子。
姑娘是被一个金发的俄罗斯军官给骗了的，待到姑娘肚子大了的时侯，姑娘才发现中意的郎君已洠Я俗儆啊９媚锏募易灏凑展巳说墓婢亟渲鸪黾颐拧⑷纹渥陨悦稹�
四处流浪的姑娘是在沙比尔老爹家的牛栏旁的饲草堆里生下的孩子。心地善良的沙比尔老爹的老伴帕哈古丽听到孩子的哭声赶来帮忙，因而成了孩子的“脐母”。孩子的生母却因为大出血已经奄奄一息了。望着漂亮的孩子，姑娘却含笑离开了人世。
于是，这个孩子就是艾尼瓦尔，就成了沙比尔老爹和帕哈古丽阿帕的儿子了。
如今的艾尼瓦尔已经二十一了，长得又高又壮，比两个哥哥几乎高出了大半个头，足足超过一米九了。
宽阔的双肩、修长的腿、一头黄毛卷发顶在头上，天生一幅纯正的俄罗斯面孔，只有白皙的皮肤才算是有点母亲的遗传。
早些年，沙比尔老爹和老伴十分疼爱这个聪明漂亮的小儿子，为着别人骂小儿子是“二转子”、是杂种。沙比尔一家和阿吾勒里的族人们几乎闹到了水火不相融的地步。
为了这个小儿子，沙比尔老两口省吃俭用将小儿子艾尼送进了伊宁城里去读书，读完了小学读中学。中学时的艾尼就表现出了俄罗斯父亲*的遗传天赋，三年的中学硬是上了六年还没毕业，好不容易不上学了，还是被校方开除的，以至于气死了含辛茹苦的阿帕。
伊宁城里的人们只要一提起大名鼎鼎的艾尼瓦尔，无人不晓：“那不就是一个不务正业的，专事追猎漂亮大姑娘、小媳妇的恶棍吗！”
最让伊宁人惊佩希奇的是，艾尼居然敢在大街上把宁西县警察局长的老婆衣下高耸的*给拧青了。结果可想而知，明明是艾尼两个手指头拧青了警察局长老婆的*，惹下的祸，却被凶狠的宁西县警察局长把十个手指头都钉进了竹签，而且还用钳子拔掉了受伤的十个手指甲。这可是真正的的“城门失火、殃及池鱼”啊！你说这世上还有没有天理！如此残暴的政府不反还有天理吗？
沙比尔老爹自打这个逆子气死老伴后，和三儿子就再没有说过话。
三儿子艾尼一头扎进了巩哈县苏联贸易公司做生意去了。说实话，沙比尔老爹和两个儿子钻进这深山老林里，和躲避熟人的白眼也不无关系。
今天中午，己经快一年没在家中露过面的艾尼突然回家了，打扮得簇然一新。
艾尼不是空手而归，而是牵着六匹马组成的马队，驮着二顶宽敞的草绿军用棉帐蓬和几支军用步枪一起回来了。帐蓬是给两个哥哥娶亲用的，枪是给父亲和哥哥打猎用的。这些都是是我艾尼在贸易公司工作换来的。艾尼是这么说的。
年纪不算太老的沙比尔老爹居然相信了三儿子会迷途知返、两个哥哥也相信了弟弟的改邪归正。没有文化的哥哥当然是漂亮的弟弟说什么就信什么，亲兄弟还能把自己往沟里带。
可怜天下父母心！善良的沙比尔老爹坐在自家的阿克宇里的火塘边，喝着热呼呼的奶茶，靠着躺柜居然打起呼噜來了。
不远处搭建好的绿帐蓬里，坐着三兄弟。大哥艾克拜耳操起了冬不拉，兄弟三人唱起了古老的哈萨克民歌。
人们常说：马和歌声是哈萨克人的一双翅膀。艾克拜耳，依提别克兄弟唱的歌是牧民们长着翅膀的希望。
望着山林上悄然升起的一轮新月，倾听着山林中呼啸的林涛，艾尼接过了大哥手中的冬不拉，唱起了由古老的哈萨克民歌《心声》换词的歌曲来：
天山象父亲一样雄伟，
伊犁河象母亲一样秀美。
骏马是我们最好的朋友，
冬不拉弹出了我们的心声。
太阳落山月儿又升起，
照着哈萨克人宽敞的阿克宇。
过了严冬的马驹己长成骏马，
少年的哈萨克己成长为勇士。
是骏马就要驰骋千里，
是勇士就要挥刀上战场。
勇敢和智慧是我们的兄弟，
使命与荣誉我们双肩担承。
我们是*的骄傲，
我们是真主手中的利剑，
为真主开拓无尽的疆域，
赫达依的头颅在马蹄下滚动。
&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；
三兄弟激越深情地唱着古曲新词的《真主之剑》，琴声与歌声弥漫四散，顺着林间的寒风飘得很远很远。
太阳升起又落下，日子过的很快。冬天就要到了。沙比尔老爹的梦想就要实现了。
真主保佑着沙比尔老爹一家人和气生财、家道昌盛：猎了两只大熊，捕获了四只马鹿、还有十几张狐狸皮和狼皮。有了这些东西，把它们统统变成银元，沙比尔老爹可以为大儿子娶媳妇了。
上千斤的熊肉、鹿肉我们不吃，可城里的汉人喜欢吃，而且价钱比牛羊肉可高多了。
熊皮、鹿皮都可以卖出好价钱，这些东西浑身是宝。卖出个上千大洋是没问题了。
六匹大马驮着东西准备上路了，可三个儿子都反对老爹到伊宁城里去，主张把东西卖给苏联贸易公司，虽然钱少一点，但是要安全的多。
老爹说，你们只知道钱少一点！少多少？一张熊皮就要少卖十块钱。贸易公司给的是卢布，再把卢布换成银元，一来二去，两张大熊皮最少要亏二十块银元，苏联人又不买熊胆、熊掌，我们要吃多大亏。行了，让艾尼跟我一起去，他上过学，�
