上流社会知识竞赛-第16章
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无常，形态上变幻莫测。故既不存在什么修养，更谈不上什么身材。“魔鬼身材”一说，犹如本人的身材，不仅虚得厉害，几乎就不能成立。
当然，对“魔鬼身材”这个词，男女双方都还没有傻到只会做单纯的字面理解。玩虚的，人人都是高手。它的真实意思，其实并不是“像魔鬼那样的身材”，而是特指那种具有魔鬼般诱惑力和杀伤力的身材。不然的话，“魔鬼身材”也许就不能成为一个褒义词，因为魔鬼们即便有身材，身材却也是形形色色。铁扇公主和牛魔王，两口子都是魔鬼，长相不论，三围上却有天壤之别。
更虚的是，“魔鬼身材”这个词通常都不是单独使用的，而往往前缀或后缀以“天使面孔”。同样道理，天使我们都没有见过真正，即便个别人在某种情况下遭遇过天使，如果只能看一眼的话，相信也都是关注其身材多过留意其面孔，因为翅膀乃天使最独特的体征。因而，所谓“天使面孔”，所指乃拥有天使般纯洁甚至圣洁的面相，并非“一张像天使那样五官端正的脸”。
尽管在人世间同时拥有“天使身材，魔鬼面孔”者从来不乏其人，同时或分别拥有“魔鬼身材”和“魔鬼面孔”以及“天使身材，天使面孔”的也大有人在。但是，我们似乎一直都在故意地忽视这一事实，而一味地偏爱“天使面孔，魔鬼身材”这个几乎是自动生成的完美修辞。我发现，“天使面孔，魔鬼身材”这八个字其实是很有一些“天使面孔，魔鬼身材”的味道的。因为在“天使”和“魔鬼”这两个反义词之间产生了一种强烈的对比效应，不仅彻底割裂了身材和面孔，而且能让天使愈发地天使，魔鬼愈发地魔鬼；美女更美女，野兽更野兽。其结果不仅是双赢，而是一加一等于三。也就是说，用身材诱惑你，让你动动坏脑筋，干坏事；抬起头来，又以面孔拯救你，帮你升华，助你从良。如果“天使面孔，魔鬼身材”是一副对联的话，那么，它的横批就应该是“死去活来”或者“欲仙欲死”。一个女人若真的长成这样，对于那些还没有变成流氓或虽流氓但尚未成性的男子来说，基本上就是个祸害了。
所有的假设，显然都建立在这样一个基础性共识之上：魔鬼，面目狰狞，身材一流；天使，长相一流，身材狰狞。而所谓天使，所谓魔鬼，在我们未能活捉到其中一个之前，其实也都只存在于我们心中，天使（ 面孔 ）代表了我们先天或后天的道德约束，魔鬼（ 身材 ）体现着我们先天或后天的不道德诱惑。相由心生，好身材则须勤于健身减肥。在面孔与身材“严拧”的困局之下，内外兼修的技术难度如练葵花宝典，与梅菲斯托签约是多数人自动做出的最优选择锻炼身体，不过是锻炼身材；以身相许，无非以身材相许。当身心俱陷于修辞的深牢大狱之中，我们深信，只要身材魔鬼了，面孔自然天使。21世纪最缺的是什么？
身材！
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十六比九的风月宝鉴
人头里的正确思想不是从天上掉下来的，人身上的肉也是，不是被吃出来的，就是被看出来的。
人非草木，更不是猪啊羊啊的，肥瘦并无标准，不仅是个人喜好，更加是他人喜好。前者与吃有关，后者比较复杂，但媒体无疑是“大他者”的主要发言人。例如全球时尚杂志狂推了十几二十年的那些瘦肉型模特，一直强有力地左右着“他人”对“自我”在肥瘦上的喜好。情况很严重，以至于全球最主要时尚杂志的“女黎叔”们几年前在伦敦举行的“峰会”上达成了一个自愿遵守的行为守则：向女读者传送一种健康女人的形象。总编们认为，由于女读者受时尚杂志所传播瘦女模特形象的影响，越来越多的女性健康出了问题。此行为守则将禁止杂志刊登那些身材太瘦的女模特的照片。一个由最有影响力时尚杂志的编辑、摄影师、时尚专家组成的委员会将负责审查这些照片。《 Marie Claire 》的女编辑利兹当时说：“行为守则将意味着我们将不会再刊登那些皮包骨头的女模特的照片。我们的同行也不会使用这些照片。”
会议透露，在英国，大约有100万人，多数是妇女，经受着营养紊乱的痛苦。《 Marie Claire 》杂志则证实：“西方媒体对世界上最穷地区的妇女产生了不良的影响——印度、巴西、南非的妇女吃得很少，以保持她们认为是时髦的体形。”
四五年一晃而过，除了中国的一份准时尚周刊用本人做过一回封面，我好像看不到“伦敦决议”被认真地执行过，凯特·摩斯型的美女们依然是时尚杂志的宠儿。更为严重的是，旧的未去，新的又来，除时尚杂志外，瘦肉型体形正在通过更为强势的大众媒体向更弱势的大众传播——我指的是电视里的人以及他们“看上去”的样子。所谓“上硬照重5斤，上电视重10斤”，意思是人在电视里看上去会比本人胖很多。故经常在电视里与广大观众见面者，无不时刻注意把自己的体重保持在比自己的体重少10斤的状态。
然而，硬件的更新，对男女软件们提出了更为严峻的挑战，日趋流行的十六比九电视显示器，正在以宽银幕的雄伟气势淘汰着四比三的传统荧屏，每一个像素都被以十六比九的比例压扁，变成长方形，也就是说，当英超和NBA里的那些球看上去一概都像橄榄球的时候（ 尤其是在运动状态中 ），电视里的那些血肉之躯于是也难免不随之而海阔天空，波澜壮阔起来。常态人体比例一旦被人为拉阔，遂令瘦人显胖，胖者更胖；高人变矮，矮人更矮，视觉上严重变形。经常上电视的人，为了在电视里显得较瘦或较为逼真，只好变本加厉地减肥瘦身。在电视以外的场合所见之美女主持人，都是无一例外地比电视上偏瘦，甚至难以相信是同一个人，惊骇程度在秒内就能达到“贞子”级，头发虽不一定都那么长，身材却都像牙签上插着个橙子。一到刮大风的天，我就有冲动群发一个短信劝告她们不要随便上街，要不就拉上我这种吨位的人，否则，说不定会像嫦娥那样，落得个上星容易落地难的悲惨结局。
楚王好细腰，宫中多饿死；吴王好剑客，百姓多伤疤。十六比九就是电视机里的时尚杂志，媒体就是信息，显示器就是吴楚二王。
比此二王更主观、更强权、更变态——也就是说，较四比三和十六比九更失真的，乃是圆形的工业或军事示波器。大约在1975年，在无线电厂上班的邻居利用报废设备自行组装了一台电视机，以一个浑圆的示波器（ 很像许多年以后在《 U…571 》或同类电影里看到的那种军用设备 ）充当荧屏。第一次组织观看的，是首次来沪表演的日本大相扑。目睹一团团闪着绿色荧光的洁白肉球在那个球面镜中滚来滚去，那一刻，注定了从此以后我对所有出镜相扑手身材的终生失望。
更严重的是，除了因公或因私出镜的身体之外，由非自愿的“偷渡型”出镜者演出的真人秀更是无日无之。有报道说，一个美国人，每天平均被拍摄的次数是300次（ 即每天上镜300次 ），被拍场合，包括在汽车里、在停车场、在电梯、在商店、在酒吧、在大街上、在公园里、在火车站、在住宅和办公室的电梯里——实际上，今天在美国的任何地方都有可能被拍照，除了在照相馆。此乃目前世界各地3000多万部闭路电视摄像机们的本职工作。
闭路电视的泛滥显然是因为犯罪的泛滥，区别只是前者尚未成灾。从法律及公共安全的角度，迫使每一个人“出镜”也许是一个最有效的管理方法，若要人不拍，除非己莫为。“闭路电视”的英文缩写是CCTV，照我看，虽然它的收视率永远也赶不上我们中国人自己的“老大哥”CCTV，但是，前者对我们因公或因私的生活的影响力却正在形成与CCTV一争高下的PK态势。我的意思是说，爱美之心，人皆有之；爱肥之心，人皆无之。不管是上电视还是上厕所，进摄影棚还是进电梯，从电视主持人到犯罪嫌疑人，谁都不愿意让自己“看起来”比自己的“本尊”更矮更肥——当然，对于个别狡猾狡猾的犯罪嫌疑人来说，“上电视重10斤”的这一物理错觉也可能成为其逃脱法网的漏洞。好在，闭路电视的显示器还没有都换成十六比九的。
画图省识春风面，唯由画师定妍媸。21世纪的毛画师据查是一洋画师。十六比九这种规格，据说是荷兰人发明并制定的。没有无缘无故的胖，也没有无缘无故的矮，众所周知，荷兰人乃是目前全世界个子最高的民族，男子的平均身高为米，与40年前相比，增高了约15厘米。生活富足，酷爱吃奶之外，荷兰人个高，我看很可能还跟他们平均海拔低于海平面的低地国家有关——长得高，可免于内涝时没顶的恐惧。与此同时，从“漂泊的荷兰人”到“飞翔的荷兰人”而“压扁的荷兰人”，其民族体型喜好虽不至于以奶粉罐上那个壮硕的挤奶女郎为标杆，但集体潜意识里可能都不愿意（ 至少在电视上 ）显得太长太瘦，电视显示器的Go Dutch在所难免。
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大有大的难处
人类学家莫里斯在《 裸猿 》（ The Naked Ape ）中指出，哺乳动物中唯人类社会所有的“乳房崇拜”，始自繁殖，终于性感。也就是说，现而今，女性胸部已不再为哺乳而发展得丰满，奇峰突起只为吸引异性。当然，交配也早就不只为繁殖了。
吃奶没有摸奶亲——这则不无悲凉的苏北民谚，简明生动地高度概括了莫里斯关于“乳房崇拜”的理论。从另一个方面来看，要搞清男人是怎样集体成为“奶粉”的，根源上仍有必要追溯到吃奶。
除了苏北民谚之外，也不断有学者对莫里斯的理论做出补充。例如，人类学家波比·劳（ Bobbi Low ）提出：经过进化，女性乳房已经成了制造假象的标志，它使女性看上去能够给下一代提供良好营养。然而其他人则认为作为奶罐的乳房和激发性欲的乳房不完全一样。男人认为乳房很性感，却不怎么想得起它们喂奶的作用。还有人认为乳房真实地反映了维持怀孕所需的脂肪储备。
又，根据我本人总结出来的“没什么搞什么”之淫贱定律——例如，没身体的，都在大搞身体写作；无美食的，厥有七十集电视连续剧《 大长今 》；我没腰，却一天到晚腰痛；没脖子，又隔三差五脖子痛；男人恋乳，正出自因自己失去乳房的焦虑而被强化的占有欲。凡此种种，“大抵发愤之所为作也”。
不管是何原因，非要搞乳房崇拜的话，崇拜就崇拜好了。问题是不崇拜小的、正常的、合乎比例的，即张爱玲所说的那种“人人爱好求之”的“健康向上的乳房”，而只崇拜大的。此集体性怪癖遂令天下女人罩杯逐步升级，纷纷坐B望C，照这种趋势发展下去，“做女人挺好”这句广告词就不如改成“做女人大好”了，不是小好，也不是中好，而是大好。
本质上，此事乃人类对“大”的崇拜之延伸。工业革命以来，把一件事情“搞大”几乎已经成了人类的天性，更是快乐的重要源泉。在我国，情况则较为复杂，一波三折。本来我以为，在以小国寡民为理想的农耕社会里，�
