残兵传说-第254章
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另一方面因为魔神教义的温和对王权的推崇不但使得王权一派的人不会视之如虎相反很多王权派的人乐见这种对王权有利的理念取代霸道的圣火教教义。所以他们在金帕兰组织进入他们国家建立庇护所的时候反而表达的欢迎的姿态。
也确实三大公国在接受了金帕兰的善意后使黑死病得到有效的控制本来岌岌可危的王权因为控制住了黑死病而变得巩固金帕兰也简单的履行自己慈善组织的义务从没提出任何过分的要求。
金帕兰的“自知之明”相比与圣火教的霸道实在令三大公国的掌权阶级更感可贵。
以至于圣火教提出要三大公国将金帕兰这个“异端组织”驱逐出境的要求时三大公国的国王都做出了同一举动他们明确拒绝了圣火教的要求并且在事态恶化的同时同时表了一篇洋洋洒洒的“缴文”。
缴文里三大公国不约而同将那句“真主降下灾厄抛弃了它的子民”的流言当作攻击点指出正是因为圣火教的昏聩烂和贪得无厌惹怒了真主导致黑死病降临大地。其中黑死病最早就是源于一名圣火教神甫的证据作为最有利的证据被广泛宣扬。
这一篇缴文一石激起千层浪彻底宣告了三大公国与圣火教决裂。
这当然极大的激怒了圣火教他们马上做出反应表了一篇《征讨宣言》后就动了第一次圣战企图利用其影响力让三大公国里的亲教派推翻王权派的统治但是圣火教显然低估了三大公国王权派的实力又错误的高估了自己对民众的影响力。
这一次雷声大雨点小的圣战在萌芽阶段就被三大公国雷霆般的掐灭。
此战令三大公国觉了圣火教的外强中干更坚定了它们的独立决心高调宣布金帕兰的教义将成为三大公国的教义他们不再供奉圣火教极其附属机构国家内所有圣火教堂全部充公改为金帕兰庇护所。
金帕兰因此也一跃成为与圣火教分庭抗礼的第二大教派。
………【第九章 第二次圣战】………
火教与金帕兰的矛盾已经变得不可调和无论金帕兰存在还是三大公国的掌权者都不可能再让圣火教控制北大6。
他们都在抓紧时间休养生息补充实力因为这不可调和的矛盾最终会演变为一场你死我活的战争没有人可以逃开只有选择面对。
第一次圣战的失败源于圣火教的轻敌教权的信仰已经蔓延了几百年之久他们高高在上纵横睥睨却从未现庞大的教权根基已经有腐烂的迹象黑死病就像毒瘤一样将这腐烂迅扩大以至于他们以为自己还能一呼百应结果却在三大公国内栽了个跟斗。
这一次失利让圣火教的实力大损却也让他们清醒的意识到了自己的处境。
圣火教不再是北大6无可撼动的组织金帕兰和三大公国的联手很可能将它们覆灭在认识到这一点后圣火教全力运转了起来。
尽管此时的圣火教已是千疮百孔可它依然是北大6的巨无霸。
以圣城为中心的盎格撒三分之一的区域依然在圣火教的掌控之中越靠近圣城的地方民众的信仰就越坚定越狂热。几百年根植的庞大组织还有多少潜伏在地下的势力这一切都难以想像。
这一次不会再像第一次圣战一样草草了事。
圣火教为了自己的权位早已经紧锣密鼓的为第二次圣战做准备。
无数地宣言鼓动以圣城为中心辐射出去。
大6历7899年秋季。也就是桃源立国第三年。
整个盎格撒地区骚动了。
在圣火教依然控制的三分之一区域内虔诚的教徒在各个国家城市举行游行。
年满十六岁的信徒们纷纷赶到了盎格撒中心地区的圣火城这座圣火教的圣城面积并不大却是整个盎格撒地区的宗教中心其地位类似于地球上的梵蒂冈。圣火城在盎格撒地区最高山姬罗山的山腰依山而建红色地炽石构成了圣火城建筑的主体。
在一块天然的悬岩上。一座长蛇型的红色雕塑盘旋在那里。
相传乃是真主光明与火焰之神贝米耶世间地分身。
雕塑巨高临下俯视着盎格撒地区广袤的平原。
穿着红色条纹服的信徒遍布山体一边朝拜山顶的火神雕塑一边出“征讨逆教徒！”地呼喊。巨浪般的声响一波一波排荡开在圣城的天空回响。
圣城内的神殿。
这座面积达上万坪地巨大建筑内一群神职人员匆匆向里面走去。
一蓬蓬巨大的火焰冲霄之上。
穿过两百米的巨型长廊进入圣殿大厅。里面早就挤满了上千名圣火教地高端神职人员。
整个大殿是呈现台阶状不断攀高地每一阶地面积都非常宽广从下至上分为九阶。
每一阶上耸立两根云柱共十八根巨大的云柱。云柱上盘旋着火神地雕像巨大的火罡锅熊熊燃烧着将整个大殿照得通明。
这九个阶梯也分别代表着圣火教的九个阶位：神甫。大神甫。青衣神官。橙衣神官红衣大神官。紫衣大神官金衣神使伺神者教皇。
而教皇座下还有四大魔骑士金袍魔骑士银袍魔骑士血袍魔骑士白袍魔骑士分别带领四个魔法骑士军团。
黑法师塔的仲裁长就是曾经的金袍魔骑士。
在最高的阶梯上一座十米高的火神雕塑矗立在那里手中执着一面不断波荡魔法气息的巨镜。
一名身穿金色镂边衣服底色如同鲜血一样的赤老者站立在雕塑脚下手中执着一根两米多长的碧玉杖在杖顶一颗宛若血色眼睛的大宝石镶嵌在那里。
老者身形中等面白无须气质有些阴柔。头顶上带着反差极大的金色华冠上面镶满宝石靡丽的宝气散出来。
在华冠下隐藏着一双狭长的眼睛正微微闭合着。
听到下面嘈杂的声响。
老者眉毛微微一皱。
只见他将杖子轻轻磕了磕地面一团圆形
环就从地面腾的冒出来老者站立在火焰环的中央扭曲更加使得他的形象充满神秘的精神力量。
而这一切由神殿内的一面巨镜折射到空中在神殿上空形成一个百多米的巨大虚拟幻象整个圣城都能看到这雄伟高大的形象。
在火焰点燃的瞬间下面的各阶神职人员连同整座圣城无数子民纷纷跪倒。
圣城内鸦雀无声由刚才的喧杂变得无比肃静。
所有人将头颅抵着地面甚至连呼吸都不敢大声似乎怕惊扰了最高台阶上的那名老人。
一阵穿堂风吹进大殿将殿内的火焰吹得忽闪忽闪老人身上的裙袍微微向后摆动着。
他的眼睛缓缓睁开瞳仁里倒映着汹涌的火焰。
老人慢慢的说道：“神赐予我等力量作为神的仆人将光辉遍撒这个世界是我们责无旁贷的任务。在神的光耀遍布大地之前愚昧的生灵呀总是会做出渎神的举动！”
老人猛的用力一顿权杖环住他周身的火焰猛然向上窜起！
这些火焰像巨龙一样盘旋起来隐隐绰绰的浮现火神的形象圣城上空的百米影像也随之变化。老人的声音大了起来如雷音一般在整个圣城里回荡：“犯神之威严者必被禁！背弃神的信仰的必被剥夺神的恩赐！在这片神宠眷的土地上朝兰理查摩顿三个国家背弃了真主与逆教金帕兰勾结现在我代表真主向你们下令、恳求和号召你们迅行动起来把那邪恶的异端从我们真主的土地上消灭干净！”
所有神甫合掌于胸面朝神像大声呼唤：“为了我主愿奉献一切！”
所有剑士拔出长剑横于胸前大声呼唤：“为了我主愿奉献一切！”
所有民众高举双手虔诚伏拜大声呼唤：“为了我主愿奉献一切！”
……
朝兰王国杨政用特殊通行令毫无阻滞的就进入了王都海伦特。
圣火教教皇号召信徒们动第二次圣战的消息早已经鸽子似的通过桃源的情报人员传入三大公国。
这一次圣战的规模可不比第一次三大公国第一时间做出了反应召集三个国家的军队布防边界。
从双方的实力对比上看圣火教显然远远过三大公国而且这个巨无霸教派几百年统治带来的余威令三大公国的掌权者们也是内心惶然只是他们也知道自己无路可退这种不死不休的局面只有等到一方倒下才会完结。
从地形上看圣火教第一个攻击点应该是朝兰王国。
朝兰王国地处开阔的平原相对来说容易进攻而且朝兰王国的实力在三大公国里也稍逊理查和摩顿。
所以无论从哪个方面考虑圣火军都会第一个找朝兰王国下手。
金帕兰作为慈善组织杨政并没让它背后的桃源力量完全暴露出来尽管金帕兰拥有相当数量的防卫力量但三大公国也没有期待金帕兰能在战场上给予他们多大的帮助。
不过金帕兰起到稳定民心的作用也是非常明显的。
圣火教能一次就召集到几十万的狂信徒并且以“征讨异端”的名义动战争靠的就是宗教带来的号召力。
从纯粹的意义来说圣火教除了自身的四大魔法骑士军团并没有任何武力但是宗教的力量迅的纠集了大批志愿战士并且士气高涨。
而且圣火教数百年的信仰根植在每个北大6人的心间哪怕三大公国彻底与圣火教决裂内部也并不稳荡多数人在观望还有少部分则依然贼心不死企图与圣火军来个里应外合。
面对这种情况金帕兰的地位就显得尤为重要。
金帕兰在这半年里同样获得数量庞大的跟随者这些民众尽管不是战士却都是民心基础由他们压阵才能积极引导士兵们奋勇杀敌。
………【第十章 战前分析】………
路行来可以看到街道上不时有整肃的军队走过普上也看不见笑脸面对即将来临的圣火大军很多人会不知所错。
杨政步入海伦特的金帕兰庇护所也许是受到战事临近的影响庇护所内也不如往日热闹杨政径直入内当庇护所内留守的桃源人看到杨政的时候都是一阵狂喜。
在如今风雨飘摇的情况下杨政的回归就是一记强心剂任何一个桃源人都把他当做神一样看待即使面对的是北大6最庞大的战争机器他们也相信杨政战无不胜。
从情报人员口里大致了解到目前的情况就有朝兰王室的使者造访邀请杨政参加王宫的夜宴。
杨政暗想朝兰国王恐怕被即将来临的战事弄得浇头烂额一知道他回来马上便请他去夜宴当然只是借口请他这个金帕兰的掌控者帮忙才是真的。
回复了使者后杨政在金帕兰庇护所内修整一番又看了一个下午的情报和地图。
傍晚的时候杨政坐下朝兰王室派来的马车进宫。
在三大公国独立后杨政身为金帕兰的执掌者三国同时遵奉他为“帕兰神子”不但见到国王不需行礼反而三大公国任何贵族见到杨政都要行礼地位尊崇可见一斑。
王宫大殿里布置奢华朝兰国王显然是花了很大的心思布置夜宴不但邀请国内各界名流。还有其他两大公国的使者出席。
只是杨政见惯了大世面地人就算三大公国里最强大的理查公国和卫戎国相比也差距甚大杨政这个卫戎国父又身兼桃源的最高统帅自然习以为常。
短暂的致辞场面上饮了几杯酒后杨政便和朝兰�
