小道士笔记-第594章
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这两样东西都是打狗用的，有了这两样东西死者的灵魂才能顺利过恶狗岭，这些入殓的规矩我都是知道的，按照仪式流程一步一步往下走。
这时有人递给我一个小蝶，里面装着五谷米，我将装着五谷米的小蝶放在了死者的胸口，护住他的心脏，以免他到了阴间遭受金鸡啄食之苦。
然后按照仪式流畅，我在死者身上铺了七张银箔，这时一位披麻戴孝的年轻少/妇递给我七尺红布，我看了她一眼，立即明白了，这年轻少/妇应该是死者已经出嫁的女儿，她递给我的是盖尸布，这块红布必须由出嫁的女儿置备，名曰“铺儿盖女”。
也就是说，死者身下铺的东西必须是由儿子置备，身上盖的东西必须由女儿置备。
我接过这块七尺长的红布，盖在死者身上，从头到脚将他盖的严严实实，生怕出现一丝纰漏，心里也紧张的不行，额头上出了一头的冷汗，总担心没有盖棺之前出现什么意外。
俗话说盖棺定论，但是在没有盖棺之前，一切都不能定论……
第1053章 盖棺定论2
我顾不得擦汗，入殓仪式需要一气呵成，用红布盖上尸体之后，我得处理那块曾经盖过尸体的白布，于是捡起门板上盖尸的白布，目测了一下孝子的数量，男男女女的大约有五六个孝子，于是我用剪刀在那块白色的盖尸布上剪了五六个缺口，然后将将那块白色的盖尸步撕成了五六条白布条。“亡人走，后代留，千代万代不用愁！”
我一边说着吉利话，一边将手里的白布条子向那些孝子一人分发一条。
这些孝子笑逐颜开的接过白布条子，如获珍宝的将白布条子束在在腰上，其实这个仪式是寓意“留后代”的意思，代表血脉传承，后继有人。
做完这些之后，还得检查一下死者的铺盖衣服，这时一位老太太递给我一个旱烟袋说：“先生，请你把这个烟锅也给他吧，我家老汉活着的时候可怜啊，吃没吃着，喝没喝着，平时就剩下吸口烟了，可是我还不让他吸，现在走了，烟锅就别落下了，到那边想吸两口就吸两口吧。”
然后又递给我一双布鞋说：“这双布鞋是我做给他穿的，可是他还没来得及穿就走了，阴间的路不好走，这双鞋也给他带上吧。”
老太太说着抹了把眼泪离开了，我想这应该是老汉的心爱之物了，乡下老汉嘛，除了旱烟袋恐怕也没有什么心爱之物了，我接过烟袋和鞋子，认真的放在死者的身边。这些东西都寄托了活人对死者的朴素感情和哀思，我必须得认真的对待他们。
入殓的时候有些忌讳必须要遵守，要严禁一切皮毛类的衣服放如棺材，这些东西不但容易引起尸变，而且也不吉利，因为这些动物皮毛附有动物的灵魂，从而把亡魂引入畜道轮回。民间把这种说法叫“着毛变畜，错胎转生”。
为了避免不必要的麻烦，我仔细检查了整个棺材，直到连一丝毛发也没有发现，然后再放入碎犁铧铁片，犁铧大家都知道是耕地的，在棺材里放置犁铧碎片，取的就是“入土开路”的意思。
棺材入土的时候也需要破煞，所以犁铧片就起了在前面开路破煞的作用。
加入犁铧片之后，我让那几位壮实的汉子，把棺材盖子斜盖在棺材上面，留一条缝隙不能盖严，入殓的整个流程仪式总算完成了。
完全把棺材盖子盖上是在还阳后的一个仪式，也就是临出殡前的最后一天凌晨四五点钟，阳气初生的时候，人们围着棺材高唱还阳歌：还了阳啊还了阳……
实际上这是一支招魂曲，也是从远古时期流传下来的，唱《还阳歌》就是希望死去的人能够还阳回来，也是死者能够还阳活命的最后一个机会，如果《还阳歌》唱完，时辰已过，死者还没有还阳苏醒，说明已经还不了阳了，这时候就要把棺材盖子全部盖严，锁上木锁，钉上棺材钉，然后出殡入土。
古代流传下来的丧葬仪式流程，都是以死者能够最大限度的活过来为目的，久而久之就形成了一套仪式流程，所以我现在还不能盖棺材盖子，后面这些仪式就留给姜老头去做。
村长和孝家见我把整个入殓流程做的井井有条，顿时对我刮目相看，个个面露崇敬之色，想不到我年纪轻轻的还有这份定力！
这时院子开始摆起了流水席，人们热热闹闹的坐下来吃喝，原先那种恐慌和不安的情绪已经荡然无存。
我感到暗暗高兴，因为一场尸变危机被我化解于无形中，村长要请我去吃饭，我婉言谢绝了。
因为我从下到大，最不喜欢到白喜事中凑热闹，更不吃丧家的饭，甚至连水都不喝，也许我灵觉中的保护意识特别强，总是觉得白喜事的饭菜不干净，吃了会得病，我也不知道我怎么会有这种古怪的想法。
事实上白喜事的饭菜的确不好吃，同样的东西做出来，白喜事上的饭菜和红喜事饭菜的味道没法比。
所以直到现在，谁家死了人，我都会去帮忙，但是绝对不吃丧家的饭，现在我才明白，我小时候的那种本能意识就是怕沾染丧气。
我拒绝了村长的好意之后，然后有对姜老头说：“姜师傅，后面没啥事儿，全部交给你了，我得走了。”
姜老头还是有些不放心：“小老弟，你干脆在这儿吃点算了，到时候我们一起把这老头送上山就万事大吉了！你要不在，万一出点啥事儿我可镇不住啊！”
“你放心，不会出事儿了，邪气已经镇住了，你按照正常的丧葬流程办就行了。”我解释道。
姜老头想了想说：“你准备在赵家村玩几天？”
“没准儿，三四天的样子吧。”因为陪赵鹏回到老家，怎么也得住上三四天。
“好吧，这吴家也要做三天的法事儿，反正赵家村离这里不远，有啥事儿我再找你！”姜老头说。
我点了点头说：“你放心吧，应该没啥事儿。”
姜老头说：“这里的流水席都摆上了，你不吃点再走？”
我笑着摇了摇头说：“我得回去吃野鸡汤，要不是你来找我，这会野鸡汤都吃到嘴里了。”
说实话，我这会儿非常想念赵鹏家的野鸡汤，哪里有心思在这里吃饭？
“好吧，你回去吃野鸡汤去吧。”姜老头也就不挽留我了。
孝子是不能送客的，村长就代替孝家将我们送出了村口，说了一些客气感谢的话，然后才回去。
村长走后，我和赵鹏，黄毛三人向赵家村走去，走着走着黄毛忽然冒了一句：“哥，那人到底死了没有？别装到棺材给闷死了！”
“切，肯定是死了啊，你见过那个活人身上冷冰冰的没有一点温度的？”我笑着说。
因为我仔细检查过，死者不但身上没有温度，也没有呼吸，出汗现象只是尸变前的异象。
“万一那老头想不通又活了呢？”黄毛天真说。
我笑着说：“万一活了也闷不死，棺材上面留的有一条缝儿呢，他们要挺尸三天，直到三天后都有还阳的机会。”
赵鹏说：“奇怪，死人身上出汗……到时候不会再诈尸吧？”
第1054章 盖棺定论3
我看了赵鹏一眼：“切，狗嘴里吐不出象牙来，你就不能说句吉利话吗？”
赵鹏嘿嘿一笑说：“小兵，你不是本事高嘛，怎么还不自信呢？”
“废话，你也算对玄界有些了解的人了，怎么说出这么没水平的话，玄界有有绝对的自信吗？”
说到这里我瞪了赵鹏一眼，然后话峰一转说：“不过，你得相信我的道行，我可是证鬼道六十九代正传弟子，对付一般的尸变，是绝对没有问题的！”
赵鹏笑嘻嘻的说：“好好好，我相信你，咱们回去喝鸡汤去吧！”
我早就饥肠辘辘了，巴不得早点回去喝鸡汤，过河时候我随手抓了一把艾叶在手上揉了一下，然后用河水仔细的洗了一下手脸。
一般参加过葬礼的人身上难免会沾上晦气，不过回家的时候如果碰巧有河那就大吉大利，用河水一洗，艾叶一擦，过河之后就会断除晦气。
“你们也用艾叶擦一擦，免得那东西跟着你们。”我笑着说。
虽说是笑话，赵鹏和黄毛也不敢大意，连忙学着我的样子，用艾叶擦了擦手脸，然后用清水洗过，我们才过了河，以免把脏东西带回家去。
回到赵家村，走到赵鹏家门前的路上就闻到了阵阵野鸡汤的清香，赵鹏他爹在门口看到我们回来了，高兴的说：“你们几个回来的正好，鸡汤炖的正是火候！”
“叔，先别急着喝鸡汤，胡家庙老了一个人，我们刚才去帮了一下忙，你先帮我们点一把艾烟，我们熏了身子才能进门。”我对赵鹏他爹说。赵鹏他爹一听，连忙说：“要得！”
乡下农家不缺艾草，家家户户都有在端午节那天采割艾草的习惯，因为只有端午节采割的艾叶才有驱邪杀毒作用，所以一次采很多，晾干了放在家里备用，无论大人小孩都可以用艾叶烧水泡澡，不但可以活血化瘀解除疲乏，还有去火消毒的作用。
赵鹏他爹很快就找了一把艾草，点燃了递给我们，这是一个民间习俗，算不上什么法术，但凡参加葬礼的，回家的时候先不要进家门，而是先找一把艾草点燃，在身上绕两圈儿，象征性的熏一下，然后才能进家门。
具体什么意思我也不清楚，这个习俗都是老辈们传下来的，可能是因为艾叶具有驱邪杀毒作用的原因吧。
我们用艾草熏过身体之后，才进了家门，赵鹏他爹招呼我们先坐下喝茶，然后用抹布把小方桌擦拭干净，赵鹏他娘就为我们端来了锅盔馍和野鸡汤。
这可是正宗的农家小吃，既是在农家乐也不一定能吃得到这样的饭菜，野鸡汤清香扑鼻，比家养的鸡汤要鲜美多了，锅盔都是手工烙的饼子，外酥内软，吃一口锅盔饼，喝一口野鸡汤，实在是惬意。
赵鹏他爹喝了杯酒，有些不满的看着赵鹏说：“鹏娃儿，你这娃心也太野了，出门打工这么久也不回家看看，是不是把爹娘都忘了？”
我一看赵鹏他爹要收拾赵鹏，连忙举起酒杯说：“嘿嘿，我陪你喝杯酒，赵鹏这两年比较忙，正处于创业初期嘛！”
“对对对，创业初期是比较忙……不过以后就好了，我会经常回来看看你们，等我卖了大房子，就把你们二老接到城里去住。”赵鹏也趁机说起了好听话。
赵鹏他爹本来对赵鹏长期不回家心有成见，但是赵鹏一说好听话，老爷子就被暖了心，顿时消了一大半的气。
“我们岁数一年比一年大了，也不指望到城里住了，山里的空气蛮好，我们住习惯了，你有空回来看看我们就行。
再说守着大山不缺吃喝，你看这山上的野鸡野兔都吃不完，随便下个套子，就能取回两只野鸡野兔的改善生活，在城里哪有那么好的事情，没有钱连水都喝不到。”
赵鹏他爹说的是实话，对于一个在农村生活了一辈子的农民大爷来说，猛然让他到城里去生活，并不是什么好事情，就像我爹一样，若不是药店有个营生干着，恐怕早就在城里呆不住了。
黄毛一听嘴馋了：“叔，乡下的确比城里好啊，想吃野味太方便了，明天咱们上山弄个野猪吧，听说野猪都是精瘦肉，没有瘦肉精的，好吃！”
赵鹏他爹嘿嘿一笑说：“野猪可不好弄，那东西性子太烈，�
