小道士笔记-第306章
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太师父说，正是这种野葬，弃葬习俗，使西部草原一带常有“行尸”为患，其实就是那些没有被野兽吃掉的死尸，成了僵尸在外面横冲直撞。过去青海**那一带把自家门洞都修的特别低，就是防止行尸闯进家来。
听了太师父的话，我们心里堵有点惊秫，没想到大白天居然在草原上遇到僵尸，幸好我们都是学过法术的人，否则还真不知道怎么应付。
太师父用铜针放了气僵的尸气，然后又念咒做了法术之后，那具女尸就不会再成为僵尸了。
经过刚才僵尸一闹，又不觉得饿了，我们又继续向前赶路，又走了半天，才见到一个真正的牧民帐篷，这个蒙古包很大，也很讲究，上面有一圈花纹的民族图案。
放牧的是一对中年夫妻，见我们一行人风尘仆仆的远道而来，就热情的把我们请进帐篷，男主人为给我们烤好了羊肉，被太师父挡住了。
这对牧民夫妇有些不解，太师父就跟他们解释说：“我们是修行的人，是吃素的，若是有饼子什么的给我们吃点就行了。”
女主人一听，马上为我们端来了饼子和酥油茶、还有无花果、巴旦木和葡萄干，油炸的散子（类似麻花一样的东西，但是比麻花酥脆多了）太师父和几位师叔既不喝酒也不吃肉，不过那两位带着四川口语的道士可是来者不拒，跟着主人又是喝酒又是吃肉的。
帐篷里很舒服，地上铺着厚厚的地毯，一点也不觉得冷，蒙古包里居然还有一台电视，不过只能收一两个台，而且都是中央台。
我好奇的是他们的电从哪里来的，一问才知道，原来是太阳能电池板，自己发的电。
男主人自豪的告诉我，他这里什么都有，单这顶帐篷也有四五十万！电视，手机，什么都有……真是科技改变了生活。
不过我们不吃不喝的，不太讨主人喜欢，倒是那两位带着四川口音的道士，大口喝酒大块吃肉，主人反倒很是高兴，那两位道士说他们是民间散修的，没那么多忌讳，所以吃肉喝酒毫不含糊。
证鬼道虽然是隐门秘派，但是跟大门派没什么区别，虽然平时不怎么讲究，但是在朝拜昆仑这件事，一点都不马虎。
其实看到他们喝酒吃肉，几位师叔都挺眼馋的，我的口水也直往肚子里咽，虽然我不怎么喝酒，可是烤肉的香味实在太诱人了，但是太师父不发话，我们谁也不敢吃。
所以我们只能看着眼馋，吃了一些饼子和干果，主人夫妇陪着那两位道士吃肉喝酒，不怎么搭理我们了，因为在他们看来我们似乎不太好招待，也不知道该怎么招待，索性就不管我们了。
和牧民打交道，其实很简单，他们比较淳朴，只有能喝酒能吃肉，他们就高兴，认为客人是诚心诚意的。
俗话说酒品看人品，牧民心思简单，性情豪爽，在他们眼里只有朋友和敌人，认为不跟他们一起喝酒的人，心里不诚实，这样的客人不友好。
若是遇到脾气不好的主人，当场给客人甩冷脸色不说，搞不好会把碗里的酒倒在客人的头上，当众让客人下不了台。
还好，男主人没这么做，只是我们不吃不喝的让他们心里不太舒服，尽管那两个四川口音的道士，一再替我们解释，我们是吃素的，跟他们不一样，但是那对夫妻还是不高兴，态度明显对我们冷淡的多。
太师父自然不会在意这些，我们都是修行的人，晚上能有一个遮风挡雨的地方就不错了，谁还会跟主人生闲气。
倒是那两位道士口福不浅，大口的吃着手抓羊肉，大口的喝着马**酒，吃喝的满脸油光直冒，男女主人喝到了兴头上，还为我们唱起了歌。
我没有这种大帐篷里住过，据说这种帐篷晚上睡觉是不用床的，困了躺在地毯上就睡了，但是如果被子不多，几个人盖一床辈子都是有可能的，所以民间传说这种帐篷里睡觉男女不分，甚至有女主人陪男客人睡觉的说法，男主人还说这是最尊贵的招待，我觉得应该是误传，因为这种说法太荒谬了。
我们虽然不喝酒，但是也得陪着他们，男女主人和那两位道士吃喝到半夜，最后主人和客人都喝的熏酊大醉，东倒西歪，男女主人乘着酒兴载歌载舞，嬉闹了一阵之后，女主人拿出了几床被子，向我们扔了过来。
“睡吧！”虽然女主人的普通话说的很蹩脚，但是我还是听明白了，心想这么多人怎么睡……难道就这么睡在一起？
第526章 冰川
大家抓过被子席地而倒，躺在地毯上睡了起来，因为被子的数量有限，大家必须并在一起才能盖着被子，当然也包括男主人和女主人，大家挤在一起相近如宾，哪里会有那些龌龊脏脏的想法。
牧民热情好客，因为受条件限制，没有多余的帐篷和被子，为了招待客人，只能和客人挤在一起睡觉，他们心底坦荡，没有那么复杂的想法，反倒是外界过于揣测，误解谣传，这是对人家的一种亵渎。
如果真有人好色之徒借机冒犯女主人，那是犯大忌的，牧民都是血性汉子，其结果可想而知。
第二天，我们就要离开这对热情好客的牧民夫妇了，说实在的，牧民的资源是非常有限的，他们除了羊肉方便之外，其余的食品及其匮乏，更谈不上蔬菜了，能招待我们这么多人实属不易。
太师父有些过意不去，见男主人送我们离开的时候腿有点瘸，太师父看了他一眼说：“你这腿病得了多少年了？”
男主人含糊的摇了摇头说：“不知道呢，老了，快死了！”然后“呵呵”的笑了起来。
牧民是不忌谈生死的，他们认为死是生的轮回，是到另一个世界去了，或者说用另一种身份重生了。
因为牧民生存条件艰苦，很少有活过六十岁的，过了四十五岁就说自己老了，看起来很彪悍，但是说病倒就病倒了。所以男主人才说自己老了，快死了，其实他也不过四十多岁。
“你的腿不是啥大毛病，是得了风湿邪症，我帮你驱一下风湿吧！”太师父说完，拿出一包银针。
“师父，你懂医术？”那位牧民汉子好奇的看着太师父。
太师父点了点头说：“略知一二。”
说着让那位汉子解开绑腿，捋起裤子，把腿露出来，平躺在帐篷里，然后取出一尺多长的银针，猛然扎在牧民汉子的大腿上，他不禁浑身一颤，其实这一针扎在了病灶**位，所以才出现了条件反射。
紧接着太师父舒展身形，手掌微微一晃，悬空一尺对着牧民汉子的大腿，一路推移下去。
“热……热热……”牧民汉子颤声道。
原来太师父正在用自己的真阳之气为牧民驱赶风湿，一遍真气推过之后，太师父拔了银针，然后对牧民说：“好了，你现在站起来试试！”
那位汉子闻言站起来走了两步，惊奇的说：“好了，不痛了！”
太师父点了点头，又从怀里摸出一个精致的小葫芦，到出几粒药丸送给牧民汉子说：“这次医好之后，可保你几年不再犯病，只是你常年在草原放牧，难免还会再得风湿，我送你几粒药丸，以后再犯风湿，吃一粒即可管几年不再复发，切莫多吃。”
牧民汉子一脸惊奇的看着太师父，他没想到这么矮小的老头居然有这么神奇的能力，连忙说：“好滴，好滴……老先生真是厉害，我这条腿好多医生都没治好的，你居然一下就治好了！”
牧民汉子对我们刮目相看，对太师父连连竖起了大拇指，他让女主人给我们包了一些饼子当干粮，可是太师父都没有让我们带。
因为朝拜昆仑的路上有一定的规矩，到老百姓家讨一顿饭吃，必须要为人家做一件好事，但是只吃一顿犯就够了，决对不可多拿人家的东西。
辞别了牧民，我们继续一路向西，出了玉门关，昆仑就离我们越来越近了，隐隐看到了冰川雪峰，但那并不是昆仑，只是昆仑的余脉，究竟是什么山我们无从知晓，要到昆仑山，不知道要穿越多少冰川雪峰才能到达，从地理上来说，整个华夏都发源于昆仑支脉。
路上我们看到了各种古怪装束的人，这些人少则三五成群，多则几十个人一起，他们跟我们一眼，都是天下玄门各派的领军人物。
但是朝拜昆仑的主流还是以道士居多，也有一些稀奇古怪的门派，除了山、医、命、相、卜道家五术的各门各派之外，还有一些黑巫、蛊虫之类的旁门左道，这些人的服饰打扮就比较怪异了。
毕竟昆仑是万法之祖，天下法术皆出昆仑，所以昆仑法脉包络万象，正法巫法并存，所以说法无正邪之分，习正法者不一定走正道，修邪法的也不一定都是坏人。
不过朝拜昆仑的人虽然长得奇形怪状，但是都有一个特点，那就是骨脉清奇，不是深目高颧，就是雪目重睛，像我这种长相普通的就是资质平庸的。
“太师父，我们什么时候才能到昆仑啊？”我看着远处的冰川问道。
太师父抬头看了看远处的山脉说：“快了，再有三天的脚程就到了昆仑山下了。”
这里的天空很蓝，但是远处的冰川仍然有一丝朦胧之感，就像披上了面纱的姑娘，充满着神秘之感。
进入冰川之后，那是一种很奇妙的景观，山脚下花草繁盛，绿树掩映，到了半山腰的时候，凉风习习，犹如到了秋天一般，可是树叶依然青枝绿叶，再往上走就有冰雪凝结，很多不知名的山花就在冰雪中盛开，给人一种姹紫嫣红玲珑剔透之感，这种美景实人间罕有，实在是美妙至极！
“哇，真漂亮啊！”
我忽然听到身后传来一个少女清脆的声音，回头一看，发现月真带着他的几位女徒弟跟了上来，发出赞叹的正是月清姑娘。
“月清，是你们？”我感到有些意外，看来她们的脚力也不慢。
月清看了我一眼，有些嗔怪的说：“小兵哥，你们怎么走那么快？我们敢了几天都赶不上！”
月真道长和太师父打了个招呼，然后对月清说：“清儿，快走！”
“师父，等等，这么好的美景……我得拍几张照片！”说着也拿出一个小小的相机拍了起来。
我靠，原来他们都拿的有相机，我要知道有这么奇妙的风景，也应该带个相机的，现在只能看他们拍照了。
这座山不是昆仑山，只是昆仑山前面的冰川，明亮的太阳悬在空中，但是我们身上却没有感到温暖，因为太阳的热量全被冰川吸收了，反而感到凉飕飕的。
“哇，真美啊！”月清姑娘迷恋于这里的奇特风景，正举着相机忙的不亦乐乎。
我下意识的看了她一眼，忽然发现她脚下有一滩水，顿时觉得有些诡谲，这里冰天雪地的，月清的脚下怎么会有一滩水呢？
因为感到好奇，我就循着那滩水看去，想找出它的来源，仔细一看，原来这滩水是从山上留下来的，像一条蛇一样，弯弯曲曲的流了下来，神不知鬼不觉的，看起来非常诡异，我忽然意识到不好，连忙大喊一声：“月清，快走！”
月清一愣，脚下忽然一软，冰冻的地面已经被水渗透，只听“哗啦”一声，月清一脚踩进了冰窟窿！
第527章 冰人
我一看月清要掉进冰窟窿，顿时眼疾手快，一把将她拽了上来，忽然发现山上流下的那股蛇一般的水流已经变得粗大起来，带着浑浊的泥浆“哗啦
